Сингапур: СМЕШЕНИЕ РЕЛИГИЙ-4 - ХРИСТИАНСТВО
«…это небольшое, но элегантное здание делает честь гражданским и религиозным чувствам армян этого Поселения [Поселения-в-Проливах - Straits Settlements - британские колонии Малакка, Пинанг и Сингапур]; ибо мы считаем, что лишь в очень редких случаях столь небольшое сообщество собрало бы средства, достаточные для того, чтобы возвести подобное строение - один из наиболее украшенных и наилучшим образом обставленных образчиков архитектуры». Газета The Free Press, 1836
Самой первой христианской церковью в Сингапуре была не католическая и даже не англиканская. Ей была - впрочем, ей и остается по сей день - построенная в 1835 году Армянская церковь Св. Григория Просветителя (в русской православной традиции он известен как Григорий Армянский), что на Хилл-стрит неподалеку от одноименной Армянской улицы… (См. также ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ)
Архитектор-ирландец Джордж Коулмэн сначала собирался возвести свое творение с куполом и колокольней, однако позже по соображениям безопасности от этого плана пришлось отказаться (по другой версии, Армянская церковь все же была построена с куполом, но перестроена в нынешний вид в 1853 году):
Надо сказать, что возведение церкви Сурб Григор Лусаворич, освященной 26 марта 1836 года, финансировалось не только армянской общиной Сингапура, но и армянами Явы и Калькутты.
В 1973 году она была официально объявлена Национальным памятником Сингапура.
А построенный по соседству в 1905 году Дом приходского священника отнесен к числу объектов исторического наследия:
Интересно, а как она выглядела с куполом?
Но зайдем внутрь, где сводчатые потолки и купола выдают православную традицию и по сей день:
Малочисленной, но влиятельной армянской общине Сингапур обязан не только первой христианской церковью, но и национальным цветком - орхидеей Ванда Джоаким (Агнес Джоаким; UPD: Интересно, в самом Сингапуре до сих пор бытуют две версии относительно происхождения этого цветка, в том числе и та, согласно которой Агнес просто нашла его в лесу, но никак не вывела специально... Журнал " 103-й Меридиан" с присущей ему дотошностью проверил все версии и любезно подедился вот ЭТИМ ЛИНКОМ, который позволяет, я думаю, поставить точку в этом споре); первой (и по сей день самой влиятельной) газетой The Straits Times (1845, Кэтчик Мозес) и даже знаменитым отелем "Раффлз" (братья Саркис)…
Да и сама Армянская церковь стала также первым зданием в "городе Льва", куда в 1909 году было проведено электрическое освещение.
Но не менее, чем сама церковь, интересен и садик вокруг нее:
Это не кладбище (рассказывает Джеральдин Лоу-Исмаил, прозванная в Сингапуре "Живым сокровищем" и "Ходячим словарем"; о ней самой расскажу позже):
- Когда правительство решило эксгумировать первое христианское кладбище, то те надгробия, на которые потомки похороненных не могли предъявить свои права, продавали каменотесам, которые стесывали верхний слой и делали новые… И вот пара армянских предпринимателей, один из которых приехал из Ливана, а другой - из США, занялись спасением памятников, перемещая их во двор церкви. Так что под ними никто не похоронен.
А теперь о грустном. Армянская община в Сингапуре никогда не была большой: рекордным стал 1834 год, когда на острове 44 армянина приходились на 138 выходцев из Европы.
И хотя в последние года она несколько увеличилась - с 30 до 45 членов (в основном, за счет приезжающих работать в Сингапур специалистов), все же вы сами понимаете, что менее полусотни человек могут сделать не слишком много - тем более по нынешним сингапурским ценам :-( А в октябре следующего года церковь отмечает 175-летие, для чего ее хорошо бы хотя бы покрасить, починить стены и дренажные системы…
Так что теперь о неприятном. То есть, о деньгах. О том, чтобы их отдавать...
У церкви есть только один источник доходов, кроме пожертвований: сдача здания в аренду для проведения свадьб и мероприятий также действующих в Сингапуре Коптской православной церкови и Сирийской православной церкви.
Так что все читающие этот блог армяне, кто хотел бы помочь, могут связываться непосредственно с community@armeniansinasia.org.
Тех же, кто не может помочь сам, прошу просто попиарить этот пост…
P.S. Да, почему я обращаюсь именно к армянам? По той простой причине, что о приходе РПЦ в Сингапуре я буду рассказывать в следующем посте. Хотя, по большому счету, какая разница?…
Самой первой христианской церковью в Сингапуре была не католическая и даже не англиканская. Ей была - впрочем, ей и остается по сей день - построенная в 1835 году Армянская церковь Св. Григория Просветителя (в русской православной традиции он известен как Григорий Армянский), что на Хилл-стрит неподалеку от одноименной Армянской улицы… (См. также ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ)
Архитектор-ирландец Джордж Коулмэн сначала собирался возвести свое творение с куполом и колокольней, однако позже по соображениям безопасности от этого плана пришлось отказаться (по другой версии, Армянская церковь все же была построена с куполом, но перестроена в нынешний вид в 1853 году):
Надо сказать, что возведение церкви Сурб Григор Лусаворич, освященной 26 марта 1836 года, финансировалось не только армянской общиной Сингапура, но и армянами Явы и Калькутты.
В 1973 году она была официально объявлена Национальным памятником Сингапура.
А построенный по соседству в 1905 году Дом приходского священника отнесен к числу объектов исторического наследия:
Интересно, а как она выглядела с куполом?
Но зайдем внутрь, где сводчатые потолки и купола выдают православную традицию и по сей день:
Малочисленной, но влиятельной армянской общине Сингапур обязан не только первой христианской церковью, но и национальным цветком - орхидеей Ванда Джоаким (Агнес Джоаким; UPD: Интересно, в самом Сингапуре до сих пор бытуют две версии относительно происхождения этого цветка, в том числе и та, согласно которой Агнес просто нашла его в лесу, но никак не вывела специально... Журнал " 103-й Меридиан" с присущей ему дотошностью проверил все версии и любезно подедился вот ЭТИМ ЛИНКОМ, который позволяет, я думаю, поставить точку в этом споре); первой (и по сей день самой влиятельной) газетой The Straits Times (1845, Кэтчик Мозес) и даже знаменитым отелем "Раффлз" (братья Саркис)…
Да и сама Армянская церковь стала также первым зданием в "городе Льва", куда в 1909 году было проведено электрическое освещение.
Но не менее, чем сама церковь, интересен и садик вокруг нее:
Это не кладбище (рассказывает Джеральдин Лоу-Исмаил, прозванная в Сингапуре "Живым сокровищем" и "Ходячим словарем"; о ней самой расскажу позже):
- Когда правительство решило эксгумировать первое христианское кладбище, то те надгробия, на которые потомки похороненных не могли предъявить свои права, продавали каменотесам, которые стесывали верхний слой и делали новые… И вот пара армянских предпринимателей, один из которых приехал из Ливана, а другой - из США, занялись спасением памятников, перемещая их во двор церкви. Так что под ними никто не похоронен.
А теперь о грустном. Армянская община в Сингапуре никогда не была большой: рекордным стал 1834 год, когда на острове 44 армянина приходились на 138 выходцев из Европы.
И хотя в последние года она несколько увеличилась - с 30 до 45 членов (в основном, за счет приезжающих работать в Сингапур специалистов), все же вы сами понимаете, что менее полусотни человек могут сделать не слишком много - тем более по нынешним сингапурским ценам :-( А в октябре следующего года церковь отмечает 175-летие, для чего ее хорошо бы хотя бы покрасить, починить стены и дренажные системы…
Так что теперь о неприятном. То есть, о деньгах. О том, чтобы их отдавать...
У церкви есть только один источник доходов, кроме пожертвований: сдача здания в аренду для проведения свадьб и мероприятий также действующих в Сингапуре Коптской православной церкови и Сирийской православной церкви.
Так что все читающие этот блог армяне, кто хотел бы помочь, могут связываться непосредственно с community@armeniansinasia.org.
Тех же, кто не может помочь сам, прошу просто попиарить этот пост…
P.S. Да, почему я обращаюсь именно к армянам? По той простой причине, что о приходе РПЦ в Сингапуре я буду рассказывать в следующем посте. Хотя, по большому счету, какая разница?…