МЕДИТАЦИЯ НА БАЛИ: РАДЖА МЕНГВИ & РАМАНА МАХАРШИ или
m_tsyganov : :-) "ОНИ, КАЖЕТСЯ, НАШЛИ ДРУГ ДРУГА": МАРИЯ НИКОЛАЕВА И АГУНГ ПРАНА
"Благодарение Господу за встречу с феноменальной личностью Агунгом Праной, сочетающим царскую родословную и изрядное богатство с поистине высокой духовностью.
Поскольку его предки - раджи Менгви - благополучно утратили свое царство, по его словам, богатство вернулось к нему самым чудесным образом после молитвы Господу дать ему возможность помогать людям.
Сейчас помимо своего дворца он является владельцем множества спа и вилл, в которых я до сих пор путаюсь [m_tsyganov : попробовать распутаться можно ЗДЕСЬ], но суть в другом - все его усилия направлены на то, чтобы создать максимально удобные условия для практики йоги и медитации! Так, каждый [m_tsyganov : все же не везде] домик имеет наверху специальную комнату для индивидуальной практики медитации, а каждое спа - залы для йоги и медитации, куда он приглашает учителей со своими группами.
Сейчас он озабочен грандиозным проектом создать медитационный центр на 500 человек, для которого уже приобретена земля на берегу моря с прекрасным видом из храма в горах. Он будет построен к концу года.
Хотя Агунг Прана держится довольно просто (а когда он, одетый в джинсы и футболку с кепкой, озабоченно проверяет свои постройки, его легко принять за рядового рабочего), можно без преувеличения сказать, что он играет роль также и духовного учителя.
Как и всякий балиец, все свои 62 года он проводит в ежедневных ритуалах и церемониях. Но уже далеко не всякий балиец разбирается в философии адвайты, а что уж говорить о поездках в Индию вместе с Высшим Священником Бали, причем непосредственно в Раманашрам, где в их честь как представителей "Чистой Земли" (так, оказывается, воспринимают остров Бали в Южной Индии) устраивали грандиозные приемы.
Пока я гостила три дня в его Таман-сари Спа на северо-западном побережье Бали, у меня была прекрасная возможность подолгу беседовать с хозяином во время осмотра его владений, за трапезами и по ходу программ - но здесь я не буду вдаваться в тонкости философии, а опишу сюжетную канву духовной программы для группы приглашенных, о каждом из которых можно рассказывать особо.
Когда я спустилась к вечеру после четырехчасовой медитации из прекрасного зала в башне, Агунг Прана говорил с балийцем в белом, которого он представил мне как целителя. Вскоре подъехали два других балийских друга - политик (бывший член индонезийского парламента) и законодатель, и в ожидании других гостей началась диагностика чакр с оживленным обсуждением результатов.
Целителя называли просто Маде (имя второго ребенка в каждой балийской семье). На удивление, по его диагностике у меня с Агунгом Праной оказались очень сходные чакровые структуры - с наиболее сильными верхними чакрами, работающими на полную мощность, и «собранными» нижними чакрами, что он трактовал в терминах сублимации. Примечательно также, что Маде увидел мою ауру как совершенно прозрачную, что вполне закономерно: после множества випассана-ритритов я и сама чувствую себя «совершенно прозрачной».
Наконец, собрались все гости - две западных писательницы, президент Балийского института и др. - всего около 12 человек.
Началось все скорее просто красиво - поездка в храм на новом участке для проведения ритуала, ужин с прекрасной танцевальной программой, за которым я смогла более часа поговорить с Маде через переводчика, прожившего на Бали 20 лет.
Дальнейшие события, начавшиеся в темноте после 8 часов вечера, становились все «драматичнее». Нас снова разместили в машинах и повезли в пещеру высоко в скале, куда вела довольно крутая узкая дорожка, поэтому туда пошли несколько балийцев с фонарями, а гости остались внизу.
Вдруг сверху раздался жуткий крик, словно кто-то сорвался и поломал себе кости, и это продолжалось так долго, что успел прибежать посыльный от Агунга Праны сверху, чтобы позвать всех наверх. Нашему взору предстала картина Маде в трансе, с всклокоченными волосами и горящими глазами, в состоянии сильной вибрации всего тела, которую он начал передавать каждому по очереди, так что даже некоторые из западных гостей (не я) были «заряжены» настолько, что начали «завывать и трястись» не меньше целителя.
В конце концов, Маде стал бить себя рукой по голове с огромной силой, причем ему пришлось продолжать это очень долго, но когда его полили святой водой, он вдруг стал совсем «нормальным», и мы все поехали дальше - в храм.
Там все началось тоже с ритуалов, к которым я уже привыкла, но и здесь меня тоже ждало нечто такое, чего я не видывала за семь лет в десяти азиатских странах. После ритуала Агунг Прана вдруг взял микрофон и начал петь, попросив своих гостей «танцевать от сердца». Все закружились в танце с явным упоением, однако действо это продолжалось настолько долго, что где-то через полчаса раздался очередной дикий крик - на этот раз с одной из западных женщин произошел нервный срыв, ибо столь сильные вибрации явно выбили у нее какой-то травматический блок в энергоструктуре.
Маде быстро помог ей придти в себя, и через пять минут они вместе смеялись, а потом половина гостей вернулась в резорт, а половина... осталась «спать в храме с духами» до утра, включая и самого Агунга Прану.
Все вышеописанное относится к ритуальной практике, с которой, по объяснению Маде, духовная практика связана на Бали неразрывно. Что же касается принципов этой связи, то Агунг Прана обещал в скором времени представить меня Высшему Священнику Бали, который лучше кого бы то ни было может ответить на философские вопросы о медитации. Именно его портреты висят в зале для медитации в Таман-сари Спа, и именно с ним Агунг Прана посещал ашрам Рамана Махарши и готовится к поездке по Святой Ганге...
Пока же я нарочно не обременяю текст интерпретациями, а просто описываю события".
m_tsyganov: БОНУС - ЗАКАТ В ПЕМУТЕРАНЕ:
UPD от Марии: После завершения книги о балийском индуизме и исчерпания для себя его возможностей я остаюсь на Бали, но переключаюсь в исследованиях на его буддийскую составляющую и работаю по своим программам
"Благодарение Господу за встречу с феноменальной личностью Агунгом Праной, сочетающим царскую родословную и изрядное богатство с поистине высокой духовностью.
Поскольку его предки - раджи Менгви - благополучно утратили свое царство, по его словам, богатство вернулось к нему самым чудесным образом после молитвы Господу дать ему возможность помогать людям.
Сейчас помимо своего дворца он является владельцем множества спа и вилл, в которых я до сих пор путаюсь [m_tsyganov : попробовать распутаться можно ЗДЕСЬ], но суть в другом - все его усилия направлены на то, чтобы создать максимально удобные условия для практики йоги и медитации! Так, каждый [m_tsyganov : все же не везде] домик имеет наверху специальную комнату для индивидуальной практики медитации, а каждое спа - залы для йоги и медитации, куда он приглашает учителей со своими группами.
Сейчас он озабочен грандиозным проектом создать медитационный центр на 500 человек, для которого уже приобретена земля на берегу моря с прекрасным видом из храма в горах. Он будет построен к концу года.
Хотя Агунг Прана держится довольно просто (а когда он, одетый в джинсы и футболку с кепкой, озабоченно проверяет свои постройки, его легко принять за рядового рабочего), можно без преувеличения сказать, что он играет роль также и духовного учителя.
Как и всякий балиец, все свои 62 года он проводит в ежедневных ритуалах и церемониях. Но уже далеко не всякий балиец разбирается в философии адвайты, а что уж говорить о поездках в Индию вместе с Высшим Священником Бали, причем непосредственно в Раманашрам, где в их честь как представителей "Чистой Земли" (так, оказывается, воспринимают остров Бали в Южной Индии) устраивали грандиозные приемы.
Пока я гостила три дня в его Таман-сари Спа на северо-западном побережье Бали, у меня была прекрасная возможность подолгу беседовать с хозяином во время осмотра его владений, за трапезами и по ходу программ - но здесь я не буду вдаваться в тонкости философии, а опишу сюжетную канву духовной программы для группы приглашенных, о каждом из которых можно рассказывать особо.
Когда я спустилась к вечеру после четырехчасовой медитации из прекрасного зала в башне, Агунг Прана говорил с балийцем в белом, которого он представил мне как целителя. Вскоре подъехали два других балийских друга - политик (бывший член индонезийского парламента) и законодатель, и в ожидании других гостей началась диагностика чакр с оживленным обсуждением результатов.
Целителя называли просто Маде (имя второго ребенка в каждой балийской семье). На удивление, по его диагностике у меня с Агунгом Праной оказались очень сходные чакровые структуры - с наиболее сильными верхними чакрами, работающими на полную мощность, и «собранными» нижними чакрами, что он трактовал в терминах сублимации. Примечательно также, что Маде увидел мою ауру как совершенно прозрачную, что вполне закономерно: после множества випассана-ритритов я и сама чувствую себя «совершенно прозрачной».
Наконец, собрались все гости - две западных писательницы, президент Балийского института и др. - всего около 12 человек.
Началось все скорее просто красиво - поездка в храм на новом участке для проведения ритуала, ужин с прекрасной танцевальной программой, за которым я смогла более часа поговорить с Маде через переводчика, прожившего на Бали 20 лет.
Дальнейшие события, начавшиеся в темноте после 8 часов вечера, становились все «драматичнее». Нас снова разместили в машинах и повезли в пещеру высоко в скале, куда вела довольно крутая узкая дорожка, поэтому туда пошли несколько балийцев с фонарями, а гости остались внизу.
Вдруг сверху раздался жуткий крик, словно кто-то сорвался и поломал себе кости, и это продолжалось так долго, что успел прибежать посыльный от Агунга Праны сверху, чтобы позвать всех наверх. Нашему взору предстала картина Маде в трансе, с всклокоченными волосами и горящими глазами, в состоянии сильной вибрации всего тела, которую он начал передавать каждому по очереди, так что даже некоторые из западных гостей (не я) были «заряжены» настолько, что начали «завывать и трястись» не меньше целителя.
В конце концов, Маде стал бить себя рукой по голове с огромной силой, причем ему пришлось продолжать это очень долго, но когда его полили святой водой, он вдруг стал совсем «нормальным», и мы все поехали дальше - в храм.
Там все началось тоже с ритуалов, к которым я уже привыкла, но и здесь меня тоже ждало нечто такое, чего я не видывала за семь лет в десяти азиатских странах. После ритуала Агунг Прана вдруг взял микрофон и начал петь, попросив своих гостей «танцевать от сердца». Все закружились в танце с явным упоением, однако действо это продолжалось настолько долго, что где-то через полчаса раздался очередной дикий крик - на этот раз с одной из западных женщин произошел нервный срыв, ибо столь сильные вибрации явно выбили у нее какой-то травматический блок в энергоструктуре.
Маде быстро помог ей придти в себя, и через пять минут они вместе смеялись, а потом половина гостей вернулась в резорт, а половина... осталась «спать в храме с духами» до утра, включая и самого Агунга Прану.
Все вышеописанное относится к ритуальной практике, с которой, по объяснению Маде, духовная практика связана на Бали неразрывно. Что же касается принципов этой связи, то Агунг Прана обещал в скором времени представить меня Высшему Священнику Бали, который лучше кого бы то ни было может ответить на философские вопросы о медитации. Именно его портреты висят в зале для медитации в Таман-сари Спа, и именно с ним Агунг Прана посещал ашрам Рамана Махарши и готовится к поездке по Святой Ганге...
Пока же я нарочно не обременяю текст интерпретациями, а просто описываю события".
m_tsyganov: БОНУС - ЗАКАТ В ПЕМУТЕРАНЕ:
UPD от Марии: После завершения книги о балийском индуизме и исчерпания для себя его возможностей я остаюсь на Бали, но переключаюсь в исследованиях на его буддийскую составляющую и работаю по своим программам