Действие трагедии происходит в фиванской крепости Кадмее. Наступает праздник, во время которого люди должны совершать возлияния в честь Диониса, но царь Пенфей, внук Кадма и сын Агавы, не чтит Диониса, не уважает его деяния и смеется над его происхождением - из бедра Зевса. Тогда Дионис решает отомстить Пенфею и обрекает  его на смерть, а мать ( Read more... )

Трагедия Еврипида «Медея» повествует о страшном убийстве: мать убивает своих детей. Действие происходит в Фессалии. Царь Ясон изменяет жене Медее и живет с молодой женой. Медее же теперь некуда идти - Ясон давно увез ее из родного дома, и она не раз сетует, что даже уголка, где ее пожалеют или где ей будут рады, в Фессалии нет. Ясон объясняет, что ( Read more... )

Смирнова Дарья, 1 группа (немецкая продолжающая ( Read more... )

Чтобы понять, какие события предшествовали тому, что описано Софоклом в «Антигоне», следует обратиться к трагедии Эсхила «Семеро против Фив». Конечно, это лишь одна из нескольких трагедий, действие которых предшествовало действию «Антигоны», но именно в этой трагедии Эсхила мы видим двух братьев, сраженных силой «эдипова проклятия». Полиник и ( Read more... )

В трагедии Еврипида «Электра» описывается, можно сказать, еще одно звено в цепи убийств в царском роду, каждое их которых вызвано «эдиповым проклятием». В трагедии Софокла «Царь Эдип» Эдип убивает отца, в «Орестее» Клитемнестра убивает мужа Агамемнона, который, в свою очередь, принес в жертву их дочь, а у Еврипида дети Агамемнона и Клитемнестры  ( Read more... )

Трагедия Софокла начинается с обращения народа к царю Фив Эдипу. Люди просят его прекратить мор, на что он отвечает, что уже послал Креонта к оракулу, чтобы узнать, как это сделать. Оракул говорит, что это божья кара за убийство Лаия. Убийцу надо найти, тогда боги прекратят гнев. Эдип задается вопросом, кто же убийца. За ответом он обращается к ( Read more... )

Трагедия Эсхила «Семеро против Фив» рассказывает о попытке захвата власти в царстве Фивы семерыми вождями (Полиником и его союзниками). Они пошли войной на Фивы, так как царствующий там Этеокл нарушил обещание и не стал делить власть с братом Полиником, выгнав того из города. Полиник приходит в Аргос и, найдя там союзников, отправляется бороться с ( Read more... )

В Аргосе, где властвует Агамемнон, ждут его возвращения, узнав о падении Трои. Прорицатель Калхант предрекает не только возвращение царя, но и «материнскую месть». Речь идет о мести Клитемнестры, жены Агамемнона, своему мужу, которого она убьет по его возвращении за то, что он по воле Артемиды принес в жертву свою дочь. В конце первой части ( Read more... )

Аристотель рассматривает все искусство как подражание (мимесис). А различные виды творчества он делит на три вида в зависимости от средств, предмета и способа подражания. Во всех этих видах воспроизведение осуществляется ритмом, словом и гармонией, и притом или отдельно, или всеми вместе. Словесное творчество пользуется только прозой или метрами. ( Read more... )

Имя заглавного героя трагедии Эсхила «Прометей прикованный» означает «мыслящий вперед». Он был провидцем и, предвидя будущее, хотел помочь богам и людям. Когда боги воевали между собой, и одни желали власти Зевса, а другие были против, Прометей дал совет Титанам: победить Олимпийцев во главе с Зевсом можно только хитростью, но не силой. Ему ( Read more... )