"Этим утром несколько человек из нас собрались вместе, чтобы попытаться восстановить то, что Гурджиев сказал нам о роли Иуды. Иуда явился не только прямой и эффективной причиной существования для нас Иисуса -- вот уже в течение 2000 лет Бога для половины человечества, -- но роль его в этом была высочайшей
(
Read more... )
Comments 24
Reply
Reply
Reply
> ...Видимо он был умственно неполноценный или, как любят говорить ортодоксы, блаженный, а следовательно, самый честный и преданный персонаж среди учеников.
Вообще, по словам Гурджиева, которые, как мы видим, сейчас частично подтверждаются, Иуда был не только одним из великих посвященных, но также и учителем Христа... Само по себе это ни о чём не говорит -- даже сын Бога должен иметь учителя на Земле. Но сама сцена предательства в связке учитель-ученик тогда приобретает несколько иной смысл...
Reply
"Мф.23.
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос."
Концепция "опускания" Иуды до уровня самого мерзкого предательства, оказывается на поверку нелепой, но и возвеличивание Иуды до великого посвященного, скорее всего, не менее нелепа, как впрочем и само понятие "великий посвященый", стоит лишь покопаться в концепции античного христианства.
Reply
А возвеличивать Иуду было бы, конечно, глупо. Тем более, сама фраза "великий посвящённый" уже настолько девальвирована, что сам я её могу употреблять только с содроганием, цитируя кого-то... Впрочем, мне это не мешает уважать подлинных посвященных, в каком бы качестве они не выступали - просто мудрые, святые или люди знания.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Именно об этом Гурджиев и говорил. Сама история с Иудой была у него как раз просто примером такого искажения до неузнаваемости сути, за счет деградации процесса мышления современного человека, с переходом от нормального "существенского" мышления к современному ассоциативно-автоматическому:
"И таким своим мышлением современные твои любимцы разбирают и стараются понять писание, писанное для мышления существ, бывших современников Божественного Иисуса Христа, еще <подобнизированным/иносказательным> способом."
Reply
http://abook-club.ru/forum/index.php?showtopic=5098
там дается несколько интереснык ключей к евангелиям в гурджиевской трактовке...
Reply
[далее уже из-за размера решил вынести наверх]
Reply
Reply
Что до Вечности, кстати, как раз дней 10 назад писал про изощрённость понимания категорий времени/вечности средневековыми мистиками: "Cколько атомов в одной унции времени?" В наше время все эти понятия выродились, а раньше, говоря о вечности, подразумевали целых пять её различных видов. Но 4 из них относились к различным категориям "длящейся вечности" и лишь пятая подразумевала Божественную вечность, как абсолютно вневременное.
Reply
А у Гурджиева суфисткий взгляд на Бога: Бог - это всё (и вечность, и бесконечность). Иначе какой он Бог? :)
Reply
Reply
Leave a comment