"Во многих знаниях многие печали. Увеличивающий знание, увеличивает и скорбь" ЭкклезиастЯвляется ли печаль отрицательной эмоцией и в чем её роль?
( Read more... )
Ну, словами можно играть бесконечно.. Или же можно пытаться говорить "по понятиям"), а точнее, договариваться о понятиях языка в применении к сущностям конкретных явлений.. Но в вашем представлении (слова и иероглифы выражают что угодно, "поэтому не стоит придавать мистического значения", "это непонятно что"..) никаких сущностей извлечь невозможно, всё смешивается в общую кучу. Перефразируя известным: "всё фигня, кроме пчёл, а пчёлы - это особенная фигня
( ... )
А какую роль здесь вообще играют наши собственные печали? (причинные либо беспричинные) И каким образом восприятие печали (в космологическом или психологическом смысле) связано с нашими собственными печалями?
Вот, скажем, что мы пытаемся делать, когда обнаруживаем в таком состоянии кого-то близкого? Разве мы сами при этом впадаем в аналогичное состояние? Или мы пытаемся в таких случаях как-то повлиять на ситуацию, приободрить человека (если это возможно) или проявить сострадание, как-то помочь? Чем сможет помочь человеку здесь наше собственное пребывание в состояниях типа "оставь меня, старушка.."?
Аналогично и в отношении "наводимой из Вселенной беспричинной печали".. По Гурджиеву, эта печаль как раз не беспричинна и у нас здесь также может быть определённая возможность повлиять на ситуацию в лучшую сторону ("по возможности больше, облегчить печаль нашего Общего Отца")
Есть параллель в суфизме. Возникновение мира это результат "печали" Бога, Его предвечной тоски - Он хочет быть познанным. (Хадис "Спрятанное сокровище").
Comments 20
Вспомнила слова ОШО "счастье поверхностно, в печали -- есть глубина. Жизнь хороша во всей своей полноте"))
Reply
Reply
(The comment has been removed)
Reply
(The comment has been removed)
И каким образом восприятие печали (в космологическом или психологическом смысле) связано с нашими собственными печалями?
Вот, скажем, что мы пытаемся делать, когда обнаруживаем в таком состоянии кого-то близкого? Разве мы сами при этом впадаем в аналогичное состояние? Или мы пытаемся в таких случаях как-то повлиять на ситуацию, приободрить человека (если это возможно) или проявить сострадание, как-то помочь? Чем сможет помочь человеку здесь наше собственное пребывание в состояниях типа "оставь меня, старушка.."?
Аналогично и в отношении "наводимой из Вселенной беспричинной печали".. По Гурджиеву, эта печаль как раз не беспричинна и у нас здесь также может быть определённая возможность повлиять на ситуацию в лучшую сторону ("по возможности больше, облегчить печаль нашего Общего Отца")
Reply
Reply
Reply
Leave a comment