Мы тогда для тебя тоже устроили не хард-версию Шаббата) Хотя Сергей сделал кое-какие заморочки по поводу "передачи жилья на сутки во владение еврею" и "приготовление еды с участием еврея", чтоб "кошерно" - он слишком верил в существование бога и почему-то выделял иудаизм на фоне других религиозных заблуждений. Сама встреча Шаббата по полной программе - скука смертная. Словами не передать, какая скука. Потому что слишком долго и занудно, особенно, когда всё начинается с церемоний в синагоге и потом переходит в дом. Это если касаться чисто традиционной стороны. А если вспомнить про смысловую составляющую, так даже стрёмно сделается от мысли принимать во всём этом участие)) Так что, твоя современная версия вполне годная - вроде и традиция, а вроде и не большая, чем наряжение ёлки на НГ)
Для меня и чуть более хардовой версии-лайт было тогда достаточно) Если мне не изменяет память, Сергей тогда всё же много и долго оговаривался, что, мол, всё это, конечно, некошерно, всё это, разумеется, спектакль (вспоминается его бессмертное "я гой" по поводу и без в старом ЕРД)) ).
Даже странно, я ни разу, оказывается, не была на церемонии от и до. Седер Песах кошерный вот отсидела в 2010, да еще, помнится, на шахарит шаббат была с ребёнком - по реформистскому чину, правда, с кантором-гитаристом, но было все же довольно долго, тем паче для мамашки со слингом.
А у нас много уже своих традиций накопилось за 3,5 года - в том числе и, конечно, совсем не религиозных)) как в любом семейном укладе.
Он оговаривался исключительно из реальной боязни "хилуль hашем" - на всякий случай, но при этом ему страшно хотелось сделать всё по-настоящему. Не только в этом случае, а вообще всегда, когда дело касалось иудаизма. Он и на гиюр-то никогда не смотрел в первую очередь потому что был убеждён, что "таков замысел вышней канцелярии, чтобы жить в теле гоя".
О, я не думаю, что ты что-то потеряла) Это правда скучно. Меня как-то занесло на шахарит в субботу к ортодоксам - мне казалось, это никогда не закончится.
Вообще, в ортодоксальном мире всё кошерно только до тех пор, пока речь идёт о кошерном) Как только небольшое отступление, так сразу нарушаются все правила. Еврейка в брюках - можно лапать, например, даже если ты при этом в лапсердаке и в стенах синагоги.
Я вспомнила! Я была на шахарит один раз. На обычной, в будни. Ничего, тогда выдержала) Возможно, на общеэкзальтированном настроении. А вообще я неплохо знаю, что такое долгие церемонии, ещё по православному прошлому (никогда не забуду, как меня бабушка потащила пятилетнюю на Троицу за несколько километров от дома, и я там в прямом смысле еле стояла несколько часов - в душной толпе, в облаках ладана!) и по трём религиозным свадебным церемониям, на которых была :) (а вот светских свадеб у меня в багаже - ни одной, только собственная...)
Надо же. Мне Сергей тогда казался таким слегка циничным всезнайкой (в хорошем смысле - я на него смотрела с белой завистью, типа "мне б когда-нибудь столько всего узнать!"), для которого это всё с иудаизмом связанное - всё-таки игра... Одна из игр. Видимо, ошибочное было впечатление.
Да в курсе я про досов) Ещё с далёкого 2009 года в курсе. Не самое мною любимое сообщество, что уж.
Comments 5
Сама встреча Шаббата по полной программе - скука смертная. Словами не передать, какая скука. Потому что слишком долго и занудно, особенно, когда всё начинается с церемоний в синагоге и потом переходит в дом. Это если касаться чисто традиционной стороны. А если вспомнить про смысловую составляющую, так даже стрёмно сделается от мысли принимать во всём этом участие))
Так что, твоя современная версия вполне годная - вроде и традиция, а вроде и не большая, чем наряжение ёлки на НГ)
Reply
Даже странно, я ни разу, оказывается, не была на церемонии от и до. Седер Песах кошерный вот отсидела в 2010, да еще, помнится, на шахарит шаббат была с ребёнком - по реформистскому чину, правда, с кантором-гитаристом, но было все же довольно долго, тем паче для мамашки со слингом.
А у нас много уже своих традиций накопилось за 3,5 года - в том числе и, конечно, совсем не религиозных)) как в любом семейном укладе.
Reply
О, я не думаю, что ты что-то потеряла) Это правда скучно.
Меня как-то занесло на шахарит в субботу к ортодоксам - мне казалось, это никогда не закончится.
Вообще, в ортодоксальном мире всё кошерно только до тех пор, пока речь идёт о кошерном) Как только небольшое отступление, так сразу нарушаются все правила. Еврейка в брюках - можно лапать, например, даже если ты при этом в лапсердаке и в стенах синагоги.
Reply
А вообще я неплохо знаю, что такое долгие церемонии, ещё по православному прошлому (никогда не забуду, как меня бабушка потащила пятилетнюю на Троицу за несколько километров от дома, и я там в прямом смысле еле стояла несколько часов - в душной толпе, в облаках ладана!) и по трём религиозным свадебным церемониям, на которых была :) (а вот светских свадеб у меня в багаже - ни одной, только собственная...)
Надо же. Мне Сергей тогда казался таким слегка циничным всезнайкой (в хорошем смысле - я на него смотрела с белой завистью, типа "мне б когда-нибудь столько всего узнать!"), для которого это всё с иудаизмом связанное - всё-таки игра... Одна из игр. Видимо, ошибочное было впечатление.
Да в курсе я про досов) Ещё с далёкого 2009 года в курсе. Не самое мною любимое сообщество, что уж.
Reply
Leave a comment