Если бы вера зависела от желания человека, то она не предполагала бы уверенности в истинности объекта веры. Желания человека непостоянны, сегодня он может хотеть одного, а завтра - другого. Верой нельзя назвать то, что меняется день ото дня. Далее…

Рабейну Хисдай Крескас в книге «Ор Ашем».

Поминальная речь об Ашере Палмере, брате моей жены, трагически погибшем, вместе со своим годовалым сыном, от рук террористов в канун субботы перед Рош Ашана.

А ты, сын человеческий, вздохни с разбитым сердцем и горько вздохни перед глазами их. И когда скажут тебе: «О чем ты вздыхаешь?» - и скажешь ты: «О пришедшем известии,» - и всякое сердце ( Read more... )

О предназначении человека

Рамбам, во введении к комментарию на Мишну, занимается вопросом цели создания человека. →
О мудрости и удовольствиях

Одна из первых вещей, которые понимает человек, ставший на путь разума - это то, что, идя на поводу у желаний тела, он разрушает душу. →
О двух заблуждениях

Человек занимающийся поиском мудрости, но ( Read more... )

לְמַטֵּ֥ה יוֹסֵ֖ף לְמַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֑ה גַּדִּ֖י בֶּן־סוּסִֽי׃ (במדבר במדבר פרק יג יא)

כשנשמה יורדת "למטה" אומרים לה לעשות מצוות ולהוסיף ("יוסף”) בשכרה, אמנם אחרי ירידת הנשמה "למטה" בגוף בן אדם שוכח ("מנשה" כלשון הפסוק (בראשית מא נא) “... כי נשני אלהים …") את מה שאמרו לנשמתו ואומר (“גדי" לשון “להגיד”) “בן סוסי" אני (בדומה לפסוק "… ומותר האדם מן הבהמה ( Read more... )

Пасхальная Агада состоит из нескольких отрывков, связанных общей идеей - рассказать о значимости освобождения из Египетского рабства.

Основной из этих отрывков - это ответ на вопрос одного из четырех сыновей. Агада подробно разбирает четыре псука из книги Дварим (כו ה-ח), из тех, которые должен был сказать человек, приносящий первые плоды урожая в ( Read more... )

Всем известен Мидраш (ויקרא רבה טז ב) о раби Янае и коробейнике, который предлагал людям эликсир жизни. Несмотря на широкую известность Мидраша, его основная идея не совсем понятна. Что нового сказал коробейник раби Янаю? Почему раби Янай сказал, что без объяснения коробейника, пасук остается непонятен? Объяснение рава Мельцера.

Тора говорит в парашат Ваикра, что частью жертвоприношений должна быть соль. Пасук называет соль: «соль союза с Б-гом». Нацив, в своем комментарии «Аэмек Давар», объясняет, почему именно соль была избрана стать неотъемлемой частью жертвоприношений. По мнению Нацива, соль призвана напомнить о провидении Всевышнего.

По мнению ибн Эзры, женщины пожертвовали то, что им больше не было нужно, получается, что пожертвование женщин не было особенно ценным, поэтому непонятно, почему оно ставится им в заслугу. О зеркалах
Ранее:

• О жене раби Хии
• О вдохновении и мракобесии
• «Ховот Алевавот»

Продолжаю ставить уроки по «Ховот Алевавот».

С Б-жьей помощью, я начинаю публиковать на ШинМем короткие видео-уроки по книге «Ховот Алевавот». Начало третьего раздела книги: «Врата служения Всевышнему».

Ранее:

• Об истинности суда
• О споре ангелов
• О философии
• О справедливости