О Розанове и войне
http://verybigfish.livejournal.com/1814402.html
Если вспомнить реальную историю, то к Розанову можно и нужно относиться крайне скептически. 1914 год, начало войны, Розанов в восторге. А пора задавать вопрос - почему ты думаешь, что все вокруг такие как ты? Ответ лежит в области психологии - Розанов проецирует свои чувства на народ. Но это ещё ерунда, Розанов также уверен в своей способности заразить других своим мнением, уверен в лидерстве, уверен в могуществе. Можно задать другой вопрос. Почему Розанову отшибло историческую и даже бытовую память? Русско-японская война закончилась всего десять лет назад. Розанов забыл, как официальный восторг вдруг сменился народной ненавистью к дворянству и власти? Забыл про пять тысяч сожженых помещичьих имений? История провела тогда крайне издевательский эксперимент - Я и народ. Энтузиаст от провластных настроений мыслит одним образом, а народ иначе. Но она также провела издевательский эксперимент на тему - Я и тупые массы гнилой интеллигенции. Розанов мыслит одним образом, а тупые массы гнилой интеллигенции мыслят иначе. Пора бы их рассматривать как людей, а не как тупые массы, иначе их поведение не только непредсказуемое, но и негативное.
Сейчас мы имеем нечто схожее. Ну, кто сказал, что у нас народ пребывает в состоянии жажды войны с Украиной и Западом? Кто-то чего-то говорит, а другие мыслят иначе. Подскакивают какие-то господа и хотят этим воспользоваться - мол, Путина надо валить, поскольку всякий русский считает Крым украинской землей и кипит от возмущения от нежелания Путина пойти навстречу населению Крыма, исстрадавшегося от желания вернуться в Украину. Всё это выглядит красиво для орущих - энтузиазм, борьба, справедливость. На самом деле народ думает одно - ему криками затыкают рот, не дают подумать, не дают принять решение. Мы как на колхозном собрании, где председатель сознательно провоцирует пустые споры, чтобы народ выдохся и проголосовал, как ему надо. Результаты голосования мы проходили - проголосовали как надо, потом одни не работают, поскольку им невыгодно, другие в город уезжают.
Скепсис в таких случаях естественен. Я читал в своё время какие-то вещи Розанова, а теперь лень вспоминать и перечитывать. Я-то знаю, чем кончилась игра в теоретизирование. Кончилась крахом. Оказалось, что интеллигенция и народ думали иначе. Сейчас нам снова впаривают Розанова. Логично предположить, что, если ставка на Розанова раньше ни к чему хорошому привести не могла, то она и сегодня не приведет. С таким же успехом вместо Розанова можно руководствоваться учением Бакунина или Кропоткина, восхищаться православным монархизмом Достоевского и так далее. Но, Россия, пытающаяся руководствоваться Розановым или Достоевским, никогда не существовала и не могла существовать. Что касается части общества, которая увлекалась данными персонажами, то она никогда не была эффективной и не могла быть эффективной. Человек, который в 1914 витает в грёзах, а не вспоминает Русско-японскою войну и её последствия, это философствующий дурачок. Он ничем не лучше скачущего в январе 2014 майданщика, думающего, что завтра он победит и на Украине наступит рай. Конечно, приятно за стаканом чая мечтать о рае - завтра наш мужик возьмет винтовку, штыком немца заколит, рай на Земле наступит на все времена. Прошел век, и я вижу всё тех же долбоёбов.
Если вспомнить реальную историю, то к Розанову можно и нужно относиться крайне скептически. 1914 год, начало войны, Розанов в восторге. А пора задавать вопрос - почему ты думаешь, что все вокруг такие как ты? Ответ лежит в области психологии - Розанов проецирует свои чувства на народ. Но это ещё ерунда, Розанов также уверен в своей способности заразить других своим мнением, уверен в лидерстве, уверен в могуществе. Можно задать другой вопрос. Почему Розанову отшибло историческую и даже бытовую память? Русско-японская война закончилась всего десять лет назад. Розанов забыл, как официальный восторг вдруг сменился народной ненавистью к дворянству и власти? Забыл про пять тысяч сожженых помещичьих имений? История провела тогда крайне издевательский эксперимент - Я и народ. Энтузиаст от провластных настроений мыслит одним образом, а народ иначе. Но она также провела издевательский эксперимент на тему - Я и тупые массы гнилой интеллигенции. Розанов мыслит одним образом, а тупые массы гнилой интеллигенции мыслят иначе. Пора бы их рассматривать как людей, а не как тупые массы, иначе их поведение не только непредсказуемое, но и негативное.
Сейчас мы имеем нечто схожее. Ну, кто сказал, что у нас народ пребывает в состоянии жажды войны с Украиной и Западом? Кто-то чего-то говорит, а другие мыслят иначе. Подскакивают какие-то господа и хотят этим воспользоваться - мол, Путина надо валить, поскольку всякий русский считает Крым украинской землей и кипит от возмущения от нежелания Путина пойти навстречу населению Крыма, исстрадавшегося от желания вернуться в Украину. Всё это выглядит красиво для орущих - энтузиазм, борьба, справедливость. На самом деле народ думает одно - ему криками затыкают рот, не дают подумать, не дают принять решение. Мы как на колхозном собрании, где председатель сознательно провоцирует пустые споры, чтобы народ выдохся и проголосовал, как ему надо. Результаты голосования мы проходили - проголосовали как надо, потом одни не работают, поскольку им невыгодно, другие в город уезжают.
Скепсис в таких случаях естественен. Я читал в своё время какие-то вещи Розанова, а теперь лень вспоминать и перечитывать. Я-то знаю, чем кончилась игра в теоретизирование. Кончилась крахом. Оказалось, что интеллигенция и народ думали иначе. Сейчас нам снова впаривают Розанова. Логично предположить, что, если ставка на Розанова раньше ни к чему хорошому привести не могла, то она и сегодня не приведет. С таким же успехом вместо Розанова можно руководствоваться учением Бакунина или Кропоткина, восхищаться православным монархизмом Достоевского и так далее. Но, Россия, пытающаяся руководствоваться Розановым или Достоевским, никогда не существовала и не могла существовать. Что касается части общества, которая увлекалась данными персонажами, то она никогда не была эффективной и не могла быть эффективной. Человек, который в 1914 витает в грёзах, а не вспоминает Русско-японскою войну и её последствия, это философствующий дурачок. Он ничем не лучше скачущего в январе 2014 майданщика, думающего, что завтра он победит и на Украине наступит рай. Конечно, приятно за стаканом чая мечтать о рае - завтра наш мужик возьмет винтовку, штыком немца заколит, рай на Земле наступит на все времена. Прошел век, и я вижу всё тех же долбоёбов.