Джаред Даймонд «Ружья, микробы и сталь»

[kornev]

Современных мыслителей, стремящихся «охватить единым взором» всю историю человечества, можно условно разделить на две большие группы. Одни работают в парадигме мир-системного анализа, который на первый план ставит региональное и глобальное разделение труда. Вторые, преимущественно англоамериканские авторы, выдают продукцию в духе старого доброго

Comments

[miru_mir_68]

Если считать одомашненых животных пригодных к одомашниванию, а неодомашненных - непригодных, то всё так и было, наверное)

[kornev]

Не совсем так, эксперименты по одомашниванию новых видов, типы лося и зебры, проводились в течение десятилетий, причем со всем арсеналом современной науки. Вряд ли древние люди здесь были более настойчивее, они скорее "брали уже готовое". Взяли поросенка - ага, удобно выращивать. Взяли бегемотенка - проблемы.

[miru_mir_68]

Проблема, скорее всего, была в отсутствии проблемы, решением которой стало бы одомашнивание животных. То есть животных этих было в избытке и всегда можно подстрелить свежатинку. Впрочем, я не спорю, тут спорить не о чем)

Еще обсуждение

[kornev]

http://chto-chitat.livejournal.com/8813929.html

[yoserian]

Автор, однако, так и не довел замысел своей книги до конца. Доказав неизбежность первенства Евразии в древние времена, он не смог убедительно объяснить различия в скорости развития цивилизаций внутри самой Евразии. Почему вперед вырвались именно европейские христиане, а не китайцы, индийцы или мусульмане, несмотря на древность этих цивилизаций, на соизмеримый с европейским ареал и численность населения? Почему, к примеру, промышленная революция зародилась в Британии, опиравшейся на богатства Индии, а не в самой Индии? Почему алгебру изобрели арабы, а современную науку создали европейцы?
исчерпывающие ответы на эти вопросы в книге С. Морозова Тайна вечной жизни

У европейцев...

[russ_gorod]

общественные отношения всегда зависели от отношений производственных. И всегда, когда революции в производительных силах требовали подтягивания общественных отношений на качественно более социологизированый уровень, то у европейцев происходили социальные революции в форме революций протестантских, буржуазных, национальных. После которых, в период реформаций создавались качественно более сложные и социальные общественные отношения. И сейчас, на внешнем рынке, происходит не конкуренция наукоёмких и высокотехнологичных товаров, самих по себе, а конкуренция социальных, общественно-производственных отношений национальных обществ. И чем более будет сознание нации корпоративным и социальным, тем более сложные и крупные производственные и управленческие структуры буржуазная нация может создавать. Тем более конкурентоспособными будут товары выпускаемые на внешний и внутренний рынки