ПОЕЗДКА В ШАПСУГСКУЮ АНОМАЛЬНУЮ ЗОНУ. Источники
Источник Живой и Мёртвой воды.
Очень приятное место в любое время года, а особенно летом. Чистенько, прохладно, безлюдно. Из необычного вида скалы бьёт чистый ключ, стекая в ручей двумя потоками. Когда-то для туристов была придумана гениальная легенда про живую и мёртвую воду, которая уверяла, что хоть родник и вытекает из камня в одном месте - температура воды в потоках разная. Объяснялось всё, естественно, аномальной зоной. С тех пор, толпы этих самых туристов, идут к источнику исключительно для проверки температуры воды. Особо предусмотрительные даже приносят с собой градусники.
Мы, нарушать традицию не стали и тоже полезли щупать руками воду (ну не идиоты?). Вода, разумеется, была одинаково холодна, чиста и вкусна в обеих струйках. Слева от источника ещё недавно был установлен православный крест, но сейчас его уже оторвали. Не иначе защитники Pussy Riot и сюда добрались
Про аномальность местных гор говорят и пишут многие. Даже термин придумали - Шапсугский треугольник, по аналогии с Бермудским. Упоминаются, при этом, все признаки уважающей себя аномальной зоны: электронные приборы начинают сходить с ума; часы идут вспять; на фотографиях появляются странные артефакты; наблюдаются полёты НЛО; человек здесь может легко заблудиться даже в «трёх соснах» и так далее. Единственное что не приписывают Шапсугскому треугольнику так это пропажу кораблей и то исключительно по причине несудоходности местных рек.
Ну, допустим, почему тут народ плутает, я уже объяснял, когда описывал состояние местных дорог, а вот остальной «чертовщины», каюсь, не наблюдал. Видимо не настроился «на волну».
Зато с уверенностью могу сказать, что мистический ореол вокруг этого загадочного места как магнитом притягивает к себе личностей с неуравновешенной психикой и просто очень увлечённых какой-нибудь экзотической идеей людей. Кого только не наблюдали в здешних лесах местные жители. Уфологи и исследователи аномальных зон; сатанисты, язычники и прочие адепты духовных практик; христианские энтузиасты и отшельники - все они с большим удовольствием регулярно тут собираются, а некоторые и проживают постоянно. Кто-то поклоняется уже имеющимся в наличии артефактам, кто-то сооружает в лесу свои культовые объекты, со временем, тоже становящиеся местными достопримечательностями.
Так, например, здесь появилась часовня Феодосия Кавказского. Несмотря на то, что в её строительстве принимали активно участие местные детишки, первая мысль, возникающая при взгляде на это феерическое сооружение в лесу - о высокой концентрации психотропных веществ в местных грибах.
Не меньшую известность имеет и «Мандала Вечности». Она представляет собой выложенные на земле узоры из камней символизирующие основные религии мира. Очень популярна у поклонников эзотерики, подключающихся через неё к вечности. Обычные же туристы рассматривают узоры, забравшись на специальное дерево со смотровой площадкой. Говорят, что в этом году создатель и бессменный старожил мандалы Александр Воронкин покинул своё детище, и место пришло в запустение, но проверить это не удалось.
Закончив фотосессию у ручья мы, поднявшись по живописной лестнице наверх, вышли из рощи и огляделись.
У большого дерева чуть выше по течению увидели навес и сидящих под ним двух парней совершенно местного вида. Вокруг компактно расположилось стадо коров. Разумно предположив, что пастухи уж точно знают все окрестности, наша группа уверенно ломанулась к ним за справкой.
Обрадовались мы рано так как «пастухи» оказались такими же бестолковыми туристами, как и мы. На тот момент они уже вдоволь поколесили на своём мопеде по здешним тропам и окончательно разочаровались в экскурсии. Усевшись на, кстати подвернувшуюся скамейку, они грустно пили пиво. Рядышком пристроились коровы.
Наши незадачливые коллеги поведали, что тоже поднимались на гору, однако ничего кроме «турбазы» не увидели. Услышав, что мы ищем Святой источник, один из них вяло махнул рукой в сторону деревьев. Там вроде-бы есть какая-то лужица, но признаков святости вокруг не заметно. Больше всего она напоминает водопой для животных. Коровы, заподозрив покушение на свои говяжьи права, тут же грозно сомкнули ряды. Связываться с бурёнками мы не рискнули, так что осмотр пришлось отменить.
А между тем это был действительно Святой источник. Когда-то его освятила церковь, и местные казаки даже приспособились крестить в нём своих детей. Здесь тоже стоял православный крест и был сооружён навес для посетителей.
Навес присутствовал и сейчас, посетители тоже были в наличии, а вот сам родник оккупировал крупный рогатый скот. Так что теперь он стал индусским Святым источником.
Существует ещё одно название - «Серебряный источник». Экскурсовод может назвать так любой из родников, а то и оба сразу. На самом деле Источник Живой и Мёртвой воды (где каменная лестница) и Святой источник (где навес) - это разные места хоть и находятся недалеко друг от друга. Расстояние между ними - около 200 метров вдоль ручья, впадающего в реку Абин.
Поговорив с товарищами по несчастью, мы спустились вниз к стоящему на обочине УАЗику. За машиной, с изумлением обнаружили ещё и походную сувенирную лавку. Две местные девчушки, установив раскладной столик, продавали какие-то травки и магнитики на холодильник стилизованные под дольмены. В принципе, можно было набрать полные карманы сувениров да с чистой совестью ехать домой, однако, попавшая под хвост вожжа природная тяга к приключениям требовала продолжения банкета. От девушек мы и узнали, что «турбаза» на вершине горы была не лагерем уфологов, а целью нашей экспедиции. Просто в этом году особо предприимчивая местная жительница умудрилась взять в аренду участок леса вокруг дольмена, прекратив неорганизованное брожение многочисленных посетителей. Короче говоря, халява кончилась. Территория стала огороженной, охраняемой и, естественно, платной.
Дорогу мы уже знали, поэтому незамедлительно поехали вновь штурмовать гору.
Продолжение следует
Очень приятное место в любое время года, а особенно летом. Чистенько, прохладно, безлюдно. Из необычного вида скалы бьёт чистый ключ, стекая в ручей двумя потоками. Когда-то для туристов была придумана гениальная легенда про живую и мёртвую воду, которая уверяла, что хоть родник и вытекает из камня в одном месте - температура воды в потоках разная. Объяснялось всё, естественно, аномальной зоной. С тех пор, толпы этих самых туристов, идут к источнику исключительно для проверки температуры воды. Особо предусмотрительные даже приносят с собой градусники.
Мы, нарушать традицию не стали и тоже полезли щупать руками воду (ну не идиоты?). Вода, разумеется, была одинаково холодна, чиста и вкусна в обеих струйках. Слева от источника ещё недавно был установлен православный крест, но сейчас его уже оторвали. Не иначе защитники Pussy Riot и сюда добрались
Про аномальность местных гор говорят и пишут многие. Даже термин придумали - Шапсугский треугольник, по аналогии с Бермудским. Упоминаются, при этом, все признаки уважающей себя аномальной зоны: электронные приборы начинают сходить с ума; часы идут вспять; на фотографиях появляются странные артефакты; наблюдаются полёты НЛО; человек здесь может легко заблудиться даже в «трёх соснах» и так далее. Единственное что не приписывают Шапсугскому треугольнику так это пропажу кораблей и то исключительно по причине несудоходности местных рек.
Ну, допустим, почему тут народ плутает, я уже объяснял, когда описывал состояние местных дорог, а вот остальной «чертовщины», каюсь, не наблюдал. Видимо не настроился «на волну».
Зато с уверенностью могу сказать, что мистический ореол вокруг этого загадочного места как магнитом притягивает к себе личностей с неуравновешенной психикой и просто очень увлечённых какой-нибудь экзотической идеей людей. Кого только не наблюдали в здешних лесах местные жители. Уфологи и исследователи аномальных зон; сатанисты, язычники и прочие адепты духовных практик; христианские энтузиасты и отшельники - все они с большим удовольствием регулярно тут собираются, а некоторые и проживают постоянно. Кто-то поклоняется уже имеющимся в наличии артефактам, кто-то сооружает в лесу свои культовые объекты, со временем, тоже становящиеся местными достопримечательностями.
Так, например, здесь появилась часовня Феодосия Кавказского. Несмотря на то, что в её строительстве принимали активно участие местные детишки, первая мысль, возникающая при взгляде на это феерическое сооружение в лесу - о высокой концентрации психотропных веществ в местных грибах.
Не меньшую известность имеет и «Мандала Вечности». Она представляет собой выложенные на земле узоры из камней символизирующие основные религии мира. Очень популярна у поклонников эзотерики, подключающихся через неё к вечности. Обычные же туристы рассматривают узоры, забравшись на специальное дерево со смотровой площадкой. Говорят, что в этом году создатель и бессменный старожил мандалы Александр Воронкин покинул своё детище, и место пришло в запустение, но проверить это не удалось.
Закончив фотосессию у ручья мы, поднявшись по живописной лестнице наверх, вышли из рощи и огляделись.
У большого дерева чуть выше по течению увидели навес и сидящих под ним двух парней совершенно местного вида. Вокруг компактно расположилось стадо коров. Разумно предположив, что пастухи уж точно знают все окрестности, наша группа уверенно ломанулась к ним за справкой.
Обрадовались мы рано так как «пастухи» оказались такими же бестолковыми туристами, как и мы. На тот момент они уже вдоволь поколесили на своём мопеде по здешним тропам и окончательно разочаровались в экскурсии. Усевшись на, кстати подвернувшуюся скамейку, они грустно пили пиво. Рядышком пристроились коровы.
Наши незадачливые коллеги поведали, что тоже поднимались на гору, однако ничего кроме «турбазы» не увидели. Услышав, что мы ищем Святой источник, один из них вяло махнул рукой в сторону деревьев. Там вроде-бы есть какая-то лужица, но признаков святости вокруг не заметно. Больше всего она напоминает водопой для животных. Коровы, заподозрив покушение на свои говяжьи права, тут же грозно сомкнули ряды. Связываться с бурёнками мы не рискнули, так что осмотр пришлось отменить.
А между тем это был действительно Святой источник. Когда-то его освятила церковь, и местные казаки даже приспособились крестить в нём своих детей. Здесь тоже стоял православный крест и был сооружён навес для посетителей.
Навес присутствовал и сейчас, посетители тоже были в наличии, а вот сам родник оккупировал крупный рогатый скот. Так что теперь он стал индусским Святым источником.
Существует ещё одно название - «Серебряный источник». Экскурсовод может назвать так любой из родников, а то и оба сразу. На самом деле Источник Живой и Мёртвой воды (где каменная лестница) и Святой источник (где навес) - это разные места хоть и находятся недалеко друг от друга. Расстояние между ними - около 200 метров вдоль ручья, впадающего в реку Абин.
Поговорив с товарищами по несчастью, мы спустились вниз к стоящему на обочине УАЗику. За машиной, с изумлением обнаружили ещё и походную сувенирную лавку. Две местные девчушки, установив раскладной столик, продавали какие-то травки и магнитики на холодильник стилизованные под дольмены. В принципе, можно было набрать полные карманы сувениров да с чистой совестью ехать домой, однако, попавшая под хвост вожжа природная тяга к приключениям требовала продолжения банкета. От девушек мы и узнали, что «турбаза» на вершине горы была не лагерем уфологов, а целью нашей экспедиции. Просто в этом году особо предприимчивая местная жительница умудрилась взять в аренду участок леса вокруг дольмена, прекратив неорганизованное брожение многочисленных посетителей. Короче говоря, халява кончилась. Территория стала огороженной, охраняемой и, естественно, платной.
Дорогу мы уже знали, поэтому незамедлительно поехали вновь штурмовать гору.
Продолжение следует