мои либерализмы(30)/имущество и честь(9): снизить уровень убiйствъ
какъ я понимаю, такъ называемая РФ и иныя территорiи Имперiи характеризуются высокимъ уровнемъ суицида (кстати Финляндiя по суициду чуть ли не глобальный лидеръ!), ну тутъ и обычныхъ убiйствъ тоже явно много (не говоря про аборты), бываетъ и терроръ, и это какъ бы не есть хорошо
но существуетъ правовой, притомъ даже какъ-бы гуманный способъ снизить эти уровни право-, нраво- и человѣконарушенiя
итакъ, самое интересное:
со временъ развитаго родо-плѣменного строя, въ экономической&правовой мысли устанавливается та точка зрѣнiя что человѣкъ есть экономическiй активъ, капиталъ -- отсюда торговля рабами и крѣпостными, но отсюда-же и подушная подать (была попытка ея возродить у англичанъ ...во времена Тэтчеръ), и налогъ на родъ занятiй (по сю пору благополучно существующiй скажемъ во Францiи), и еще кое-что
можетъ быть, можно и нужно возстановить и у насъ что-либо подобное -- подушную подать и налогъ на родъ занятiй, я какъ-нибудь про это еще особо напишу -- но по другому вопросу
казалось бы, а причёмъ тутъ суицидъ и прочая мокруха?
а вотъ причёмъ
посягательство на человѣка какъ налоговую базу и източникъ налоговаго дохода по-моему должно караться какъ подрывъ налоговой базы и оныхъ доходовъ, какъ прямой убытокъ бюджетной системы -- притомъ можетъ быть установлена и ТАКСА штрафовъ
давайте вспомнимъ, внутри РФ за гибель человѣка при кое-какихъ обстоятельствахъ наслѣдники получаютъ кое-какую сумму, обычно шестизначную въ РФ-овскихъ рубляхъ, бываетъ и семизначную, это фактически устоявшаяся и лишь позднѣе узаконенная практика
а что если установить, что при любомъ убiйствѣ , включая самоубiйство, эта сумма должна взыскиваться съ убивца, столь нахально поправшаго интересы ... бюджетной системы, а не только наслѣдниковъ покойнаго? притомъ взыскиваться и въ пользу наслѣдниковъ, и въ пользу бюджета, въ какой-то пропорцiи ?
какъ и полагается респектабельному консерватору, я не предлагаю ничего небывалаго -- наше исконное русское право знаетъ, что такое вира, куда она платится и какъ она соотносится съ честью
такъ вотъ, въ видахъ необходимости уплаты виры, люди еще трижды подумаютъ, насколько надо посягать на чье-либо убiйство , включая самоубiйство -- если разкроется, имъ придется хорошо уплатить, порой до полнаго собственнаго раззоренiя и безчестья, не такъ-ли?
мнѣ понятно возразятъ, что самоубивцы обычно суть психически ненормальные и не могутъ быть судимы въ обычномъ смыслѣ, на что я тутъ-же бодро замѣчу, что
мнѣ могутъ еще возразить что душа человѣка безцѣнна, что человѣкъ богоподобенъ и т.п., на что я мотивированно возражу, что оцѣнки души я тутъ и не даю, а человѣка признаю за реальную цѣнность, человѣкъ въ данномъ случаѣ разсматривается не только какъ цѣль хозяйства, но и какъ его всѣгдашнее срѣдство , да ужъ кстати и не токмо източникъ доходовъ но и статья разходовъ ... притомъ именно ложно понимаемый гуманизмъ, безбожный, можетъ доводить эти разходы до неприличнаго уровня
встанетъ, полагаю, вопросъ про шкалу этой, условно сказать, виры ... тутъ можно , для случая РФ, изходить изъ уже сложившейся практики компенсацiй, но съ учетомъ общественной полезности лицъ
я готовъ понять также то возраженiе, что порча налоговой базы оказывается деликтомъ, перекрывающимъ другой деликтъ (убiйство) .... это правильно, но они не перечеркиваютъ одинъ другой ; применю разсужденiе по аналогiи: правовѣды охотно допускаютъ же, что террористическiй актъ, направленный на гибель людей и сокрушенiе институцiй власти, символическое и физическое, на своего рода импульсъ общественному настроенiю, можетъ въ то же время разсматриваиться и какъ нанѣсенiе урона собственности (это вообще и гражданско-правовой деликтъ) , знакомъ такого подхода, сколь помню, въ РФ явилось дѣло "Невскаго Экспресса" въ части иска отъ РЖД касательно порчи имущества
про вопросы сопряженности имущества и чести см. у меня
по моимъ сюрреалистическимъ либерализмамъ см.
.
но существуетъ правовой, притомъ даже какъ-бы гуманный способъ снизить эти уровни право-, нраво- и человѣконарушенiя
итакъ, самое интересное:
со временъ развитаго родо-плѣменного строя, въ экономической&правовой мысли устанавливается та точка зрѣнiя что человѣкъ есть экономическiй активъ, капиталъ -- отсюда торговля рабами и крѣпостными, но отсюда-же и подушная подать (была попытка ея возродить у англичанъ ...во времена Тэтчеръ), и налогъ на родъ занятiй (по сю пору благополучно существующiй скажемъ во Францiи), и еще кое-что
можетъ быть, можно и нужно возстановить и у насъ что-либо подобное -- подушную подать и налогъ на родъ занятiй, я какъ-нибудь про это еще особо напишу -- но по другому вопросу
казалось бы, а причёмъ тутъ суицидъ и прочая мокруха?
а вотъ причёмъ
посягательство на человѣка какъ налоговую базу и източникъ налоговаго дохода по-моему должно караться какъ подрывъ налоговой базы и оныхъ доходовъ, какъ прямой убытокъ бюджетной системы -- притомъ можетъ быть установлена и ТАКСА штрафовъ
давайте вспомнимъ, внутри РФ за гибель человѣка при кое-какихъ обстоятельствахъ наслѣдники получаютъ кое-какую сумму, обычно шестизначную въ РФ-овскихъ рубляхъ, бываетъ и семизначную, это фактически устоявшаяся и лишь позднѣе узаконенная практика
а что если установить, что при любомъ убiйствѣ , включая самоубiйство, эта сумма должна взыскиваться съ убивца, столь нахально поправшаго интересы ... бюджетной системы, а не только наслѣдниковъ покойнаго? притомъ взыскиваться и въ пользу наслѣдниковъ, и въ пользу бюджета, въ какой-то пропорцiи ?
какъ и полагается респектабельному консерватору, я не предлагаю ничего небывалаго -- наше исконное русское право знаетъ, что такое вира, куда она платится и какъ она соотносится съ честью
такъ вотъ, въ видахъ необходимости уплаты виры, люди еще трижды подумаютъ, насколько надо посягать на чье-либо убiйство , включая самоубiйство -- если разкроется, имъ придется хорошо уплатить, порой до полнаго собственнаго раззоренiя и безчестья, не такъ-ли?
мнѣ понятно возразятъ, что самоубивцы обычно суть психически ненормальные и не могутъ быть судимы въ обычномъ смыслѣ, на что я тутъ-же бодро замѣчу, что
- а. по-моему полная или частичная невмѣняемость не должна освобождать отъ отвѣтственности , и это не только я такъ думаю, а долгое время, годовъ до 1850хъ и большинство юристовъ такъ думали, а когда перестали такъ думать, психбольницы наполнились преступными и просто разпущенными людишками
- б. да, большинство психiатровъ сейчасъ считаютъ такъ, но во многихъ странахъ самоубивство разматривалось долгое время именно какъ уголовный деликтъ, порой и по сю пору такъ
- в. тѣ кто склоняютъ къ самоубiйству, доводятъ до онаго, оному помогаютъ, уже стабильно разсматриваются уголовнымъ правомъ какъ явные правонарушители, и было-бы просто нелогично не считать правонарушителями ихъ подѣльниковъ
мнѣ могутъ еще возразить что душа человѣка безцѣнна, что человѣкъ богоподобенъ и т.п., на что я мотивированно возражу, что оцѣнки души я тутъ и не даю, а человѣка признаю за реальную цѣнность, человѣкъ въ данномъ случаѣ разсматривается не только какъ цѣль хозяйства, но и какъ его всѣгдашнее срѣдство , да ужъ кстати и не токмо източникъ доходовъ но и статья разходовъ ... притомъ именно ложно понимаемый гуманизмъ, безбожный, можетъ доводить эти разходы до неприличнаго уровня
встанетъ, полагаю, вопросъ про шкалу этой, условно сказать, виры ... тутъ можно , для случая РФ, изходить изъ уже сложившейся практики компенсацiй, но съ учетомъ общественной полезности лицъ
я готовъ понять также то возраженiе, что порча налоговой базы оказывается деликтомъ, перекрывающимъ другой деликтъ (убiйство) .... это правильно, но они не перечеркиваютъ одинъ другой ; применю разсужденiе по аналогiи: правовѣды охотно допускаютъ же, что террористическiй актъ, направленный на гибель людей и сокрушенiе институцiй власти, символическое и физическое, на своего рода импульсъ общественному настроенiю, можетъ въ то же время разсматриваиться и какъ нанѣсенiе урона собственности (это вообще и гражданско-правовой деликтъ) , знакомъ такого подхода, сколь помню, въ РФ явилось дѣло "Невскаго Экспресса" въ части иска отъ РЖД касательно порчи имущества
про вопросы сопряженности имущества и чести см. у меня
по моимъ сюрреалистическимъ либерализмамъ см.
.