Моногендерность христианского мира (точнее, речь о европейской цивилизации)

[kat_bilbo]

Оригинал взят у miya_mu в Моногендерность христианского мира

Зря я начала эту тему в прошлом посте, слишком она емкая, да и вообще какое-то у меня ленивое настроение перед отпуском. Отпуск, правда, у мужа, а я, следуя ницщеанской идее "философу необходима праздность", взращиваю бездеятельность перед тем, как взяться за диссертацию, но это тоже

Comments

[v_himera]

Про греческих богинь очень уж натяжка. Ключевая область Греции - Аттика - исповедовала культы двух богинь. И если про Афину можно еще сказать, что дева-воительница не в полной мере женщина, то Деметра (Элевсинские мистерии!) контрпример совершенно неопровержимый.

[kat_bilbo]

Предполагаю, что автор здесь, говоря о Персефоне, привязывает к её образу и архетипическому ряду и Элевсинские мистерии, и Деметру.
Тут явно имеет место быть противопоставление этим богиням - Гекаты, Геи и Реи, другого ряда архетипов. Развернуть это подробно мне не по зубам, но вроде бы различие этих рядов архетипов заметно.

Ту же всплывает в голове размуссированный сейчас в популярной психологии ряд архетипических богинь - Персефона, Деметра, Гера, Гестия, Афина, Артемида и Афродита. Что интересно, Гекаты, Геи и Реи среди них нет тоже.

[miya_mu]

Ппро последний параграф - потрясающе интересно, спасибо.

Что касается элевсинских мистерий - автор входит в славное масонское братство, раньше тесно общался с шаманами и сантерами и как никто, знает, чем отличаются мужские инициатические обряды от женских или внегендерных. Элевсинские мистерии угасли, ничего не передав цивилизациям-преемникам, сама же Деметра уже в афинскую эпоху была сведена до архетипа, который ей явно мал.

[kat_bilbo]

Добро пожаловать, автор! :-)

Подумалось походу, что перечисленные семь богинь - это архетипы социально-психологические, а Геката, Гея, Рея - это уже онтология, а с ней уже как бы не шутят.