Поиски Христа в европейской живописи. Иллюстраторы Библии

[jaseneva]

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы

Comments

[lupus00]

Спасибо. Интересно и просветительно во всех смыслах.

[jaseneva]

Спасибо большое за внимание и интерес!

[janecher]

Zdorovo, Yanochka. Remnbrant menya porazil, xotya i ponimaju, chto foto niskol'ko ne peredaet vpechatlenie ot samoj kartiny. I kak zdorovo ty ix vmeste svyazala i ved' na samom dele, oni - vechny tak kak vechen suzhet, i ne vazhno v kakom veke eti tvoreniya byli sozdany... Ochen' sil'noe vpechatlenie.

[jaseneva]

Про век - очень точно! Я поймала себя на мысли, что этим полотнам более 400 лет. А они - живы, они разговаривают с нами как с современниками, заставляю переживать, думать, откликаться.

А эта картина, кстати, - из штата Нью-Йорк, из Hyde Collection (что это такое, понятия не имею), так что если потом будет возможность ее посмотреть, то, думаю, оно того стоит.

[wild_boris]

Нашел "Христос в Эммаусе". Ну, не знаю, какой-то Он у братушки Рембрандта добренький получился, чуть ли не блаженный. Иисус должен был быть круче, мне кажется:)

Остальные картины - да, все так, полностью согласен.
Даже насчет Шагала с Дали, хотя и не люблю обоих, особенно первого.

Но лучше всего, наверное, все-таки символические, иконописные трактовки. Старые, конечно.

[jaseneva]

Да, в позднем варианте точно - блаженненький, добренький. Даже сюда вешать не стала, потому что не согласна с таким видением.

Иконописные трактовки - они просто вне номинаций. Спас на престоле Рублева - это гениальное выражение Его сущности, природы, для меня - уникальная способность передать одновременно и Его любовь, и Его силу и царственность.

Но светское искусство - оно иное по определению. Природа у него другая, но зачастую оно более известно и даже более понятно, чем религиозный символизм. Хотя, ты знаешь, без оного я себе мир не мыслю.