Утагава Куниёси. Пять элементов, представленных в образе воинов (2)
Начало - здесь
2. Огонь. Кога Сабуро спускается в корзине в логово дракона
Здесь перед нами самая настоящая сказочная история о смелом герое, спасающем принцессу из лап дракона, только в особом японском колорите.
Легенда эта имеет много разных версий. По одной из них трое братьев из семейства Кога отправились на охоту в окрестности горы Татэсина, с ними в попутчицы напросилась дочь местного повелителя (принцесса Касуга). Внезапно молодая красавица пропала и следы её привели охотников к глубокой пещере в горе. Находчивые братья не растерялись и быстро соорудили плетёную корзину, в которой спустили Сабуро, младшего из братьев. После ожесточённой схватки дракон был побеждён, а принцесса стала женой храброго Сабуро.
В других версиях легенды всё гораздо запутаннее. В них Сабуро идёт в пещеру на поиски своей жены (тоже принцессы) и попадает в различные обширные подземные царства, полные богатств и сокровищ. После долгих странствий он находит путь домой, но на выходе сам превращается в дракона. И только с чудесной помощью буддийских монахов (которые на самом деле и не монахи вовсе, а божества), Сабуро обретает свою человеческий облик и воссоединяется со своей женой.
В 1808 году на основе этого сюжета была создана пьеса кабуки, которая так и называлась - "Кога Сабуро в пещере".
Странно, но гравюр, посвящённых такой захватывающей истории, совсем немного - кроме заглавной нашлась только ещё одна, тоже от Утагава Куниёси.
3. Земля. Кавадзу Сабуро Сукэясу в поединке сумо против Матано Горо Кагэхиса.
А вот здесь перед нами не легендарное, а самое что ни на есть историческое событие. Да ещё какое - ведь это одна из самых знаменитых схваток в истории борьбы сумо.
Произошла она в 1176 году, во время состязаний, устроенных Минамото-но Ёритомо по поводу удачной охоты в окрестностях горы Акадзава.
Гравюра Утагава Куниёси
А это уже работа вечного соперника Куниёси - Утагава Кунисады.
Поединок Матано Горо Кагэхиса и Кавадзу Сабуро Сукэясу не обещал неожиданностей - Кагэхиса был известен как очень сильный и опытный борец, тогда как Сукэясу был ещё молод и зелен.
Вон какой здоровяк этот Кагэхиса, тяжеленные камни таскает!
Кагэхиса на гравюре Утагава Садафуса
Но, как обычно бывает в таких историях, всё пошло не так, как ожидалось. В ходе борьбы более молодой соперник вымотал силача Кагэхису и одолел того ловким приёмом с использованием захвата ногой. Этот приём очень впечатлил современников и так и вошёл в историю как "захват Кавадзу".
Дальше у нас несколько весьма эффектных и динамичных гравюр. Их авторы - знаменитые художники укиё-э Утагава Кунисада и Утагава Куниёси - учились у одного учителя (Тоёкуни I), со временем история их соперничества обросла множеством историй и анекдотов.
И эти гравюры - уникальная возможность проследить то самое соперничество в сюжете, который каждый художник мог по праву считать своим коньком.
Кунисада - признанный мастер гравюр сумо-э (с изображением гравюр сумо), кому, если не ему было браться за изображение этой истории. Ну а Куниёси, в свою очередь, непревзойдённый гений гравюр муся-э (посвящённых воинам и их подвигам), и тоже мог "претендовать" на этот сюжет - ведь перед нами не только борцы, но и воины.
Утагава Кунисада. Около 1817 года.
Утагава Куниёси. 1820 - 1830 гг.
Так и кажется, как один художник показывает другому: "Смотри, как я могу! Сможешь повторить или сделать лучше?"
Утагава Кунисада. Около 1838 - 1840 гг.
Эти две гравюры довольно схожи по композиции, но в деталях всё равно чувствуется индивидуальность каждого из художников.
Утагава Куниёси. 1858 год.
Вернёмся к нашим героям, судьба которых сложилась по-разному.
Кавадзу Сабуро Сукэясу погиб через некоторое время после поединка, оставив после себя молодую жену и двух малолетних сыновей. Поговаривали, что в этом убийстве, помимо недоброжелателей семьи Кавадзу, был замешан и оскорблённый своим поражением Кагэхиса.
Что же до самого Кагэхисы, то его "гравюрные" следы теряются после кровопролитного сражения при Исибасияме в войне Гэмпэй (между кланами Тайра и Минамото). Об этой битве я как-то уже немного писал в рамках рассказа о другой воинской серии Куниёси.
И снова перед нами Кагэхиса, на этот раз тоже проигрывающий в схватке с более удачливым соперником, воином Санада Ёситада. Или всё же нет?
Эта и следующая работы - гравюры Утагава Куниёси
В одних источниках говорится, что Кагэхиса был побеждён и лишился своей головы, в других - что Ёситада замешкался, упустил удачу и проиграл Кагэхисе в схватке.
Как бы то ни было - победил сильнейший (или самый удачливый?) ...
Но самое интересное произошло после смерти Сукэясу и Кагэхиса.
Ведь осиротевшие дети Сукэясу стали приёмными детьми выходца из уважаемого рода Сога. Так они стали братьями Сога, легендарными благородными мстителями, столь любимыми театром кабуки.
PS: Любопытный факт - приём "Кавадзу-гакэ" (названный в честь нашего героя Кавадзу Сабуро Сукэясу) до сих пор существует в дзюдо (откуда он перешёл из более древних видов японской борьбы). Правда, сейчас на соревнованиях его применять нельзя, так как он может травмировать соперника. Но то, что мы можем проследить историю этого приёма аж до 1176 года, времени его создания, несомненно вызывает большое уважение к японским традициям...
Продолжение следует
2. Огонь. Кога Сабуро спускается в корзине в логово дракона
Здесь перед нами самая настоящая сказочная история о смелом герое, спасающем принцессу из лап дракона, только в особом японском колорите.
Легенда эта имеет много разных версий. По одной из них трое братьев из семейства Кога отправились на охоту в окрестности горы Татэсина, с ними в попутчицы напросилась дочь местного повелителя (принцесса Касуга). Внезапно молодая красавица пропала и следы её привели охотников к глубокой пещере в горе. Находчивые братья не растерялись и быстро соорудили плетёную корзину, в которой спустили Сабуро, младшего из братьев. После ожесточённой схватки дракон был побеждён, а принцесса стала женой храброго Сабуро.
В других версиях легенды всё гораздо запутаннее. В них Сабуро идёт в пещеру на поиски своей жены (тоже принцессы) и попадает в различные обширные подземные царства, полные богатств и сокровищ. После долгих странствий он находит путь домой, но на выходе сам превращается в дракона. И только с чудесной помощью буддийских монахов (которые на самом деле и не монахи вовсе, а божества), Сабуро обретает свою человеческий облик и воссоединяется со своей женой.
В 1808 году на основе этого сюжета была создана пьеса кабуки, которая так и называлась - "Кога Сабуро в пещере".
Странно, но гравюр, посвящённых такой захватывающей истории, совсем немного - кроме заглавной нашлась только ещё одна, тоже от Утагава Куниёси.
3. Земля. Кавадзу Сабуро Сукэясу в поединке сумо против Матано Горо Кагэхиса.
А вот здесь перед нами не легендарное, а самое что ни на есть историческое событие. Да ещё какое - ведь это одна из самых знаменитых схваток в истории борьбы сумо.
Произошла она в 1176 году, во время состязаний, устроенных Минамото-но Ёритомо по поводу удачной охоты в окрестностях горы Акадзава.
Гравюра Утагава Куниёси
А это уже работа вечного соперника Куниёси - Утагава Кунисады.
Поединок Матано Горо Кагэхиса и Кавадзу Сабуро Сукэясу не обещал неожиданностей - Кагэхиса был известен как очень сильный и опытный борец, тогда как Сукэясу был ещё молод и зелен.
Вон какой здоровяк этот Кагэхиса, тяжеленные камни таскает!
Кагэхиса на гравюре Утагава Садафуса
Но, как обычно бывает в таких историях, всё пошло не так, как ожидалось. В ходе борьбы более молодой соперник вымотал силача Кагэхису и одолел того ловким приёмом с использованием захвата ногой. Этот приём очень впечатлил современников и так и вошёл в историю как "захват Кавадзу".
Дальше у нас несколько весьма эффектных и динамичных гравюр. Их авторы - знаменитые художники укиё-э Утагава Кунисада и Утагава Куниёси - учились у одного учителя (Тоёкуни I), со временем история их соперничества обросла множеством историй и анекдотов.
И эти гравюры - уникальная возможность проследить то самое соперничество в сюжете, который каждый художник мог по праву считать своим коньком.
Кунисада - признанный мастер гравюр сумо-э (с изображением гравюр сумо), кому, если не ему было браться за изображение этой истории. Ну а Куниёси, в свою очередь, непревзойдённый гений гравюр муся-э (посвящённых воинам и их подвигам), и тоже мог "претендовать" на этот сюжет - ведь перед нами не только борцы, но и воины.
Утагава Кунисада. Около 1817 года.
Утагава Куниёси. 1820 - 1830 гг.
Так и кажется, как один художник показывает другому: "Смотри, как я могу! Сможешь повторить или сделать лучше?"
Утагава Кунисада. Около 1838 - 1840 гг.
Эти две гравюры довольно схожи по композиции, но в деталях всё равно чувствуется индивидуальность каждого из художников.
Утагава Куниёси. 1858 год.
Вернёмся к нашим героям, судьба которых сложилась по-разному.
Кавадзу Сабуро Сукэясу погиб через некоторое время после поединка, оставив после себя молодую жену и двух малолетних сыновей. Поговаривали, что в этом убийстве, помимо недоброжелателей семьи Кавадзу, был замешан и оскорблённый своим поражением Кагэхиса.
Что же до самого Кагэхисы, то его "гравюрные" следы теряются после кровопролитного сражения при Исибасияме в войне Гэмпэй (между кланами Тайра и Минамото). Об этой битве я как-то уже немного писал в рамках рассказа о другой воинской серии Куниёси.
И снова перед нами Кагэхиса, на этот раз тоже проигрывающий в схватке с более удачливым соперником, воином Санада Ёситада. Или всё же нет?
Эта и следующая работы - гравюры Утагава Куниёси
В одних источниках говорится, что Кагэхиса был побеждён и лишился своей головы, в других - что Ёситада замешкался, упустил удачу и проиграл Кагэхисе в схватке.
Как бы то ни было - победил сильнейший (или самый удачливый?) ...
Но самое интересное произошло после смерти Сукэясу и Кагэхиса.
Ведь осиротевшие дети Сукэясу стали приёмными детьми выходца из уважаемого рода Сога. Так они стали братьями Сога, легендарными благородными мстителями, столь любимыми театром кабуки.
PS: Любопытный факт - приём "Кавадзу-гакэ" (названный в честь нашего героя Кавадзу Сабуро Сукэясу) до сих пор существует в дзюдо (откуда он перешёл из более древних видов японской борьбы). Правда, сейчас на соревнованиях его применять нельзя, так как он может травмировать соперника. Но то, что мы можем проследить историю этого приёма аж до 1176 года, времени его создания, несомненно вызывает большое уважение к японским традициям...
Продолжение следует