Дир Кал'а и Дир Сам'ан - византийские монастыри царской горы
Поселок Педуэль находится в очень красивом месте. Не зря, прозвали его "балконом страны". Тут, с высоты гор западной Самарии можно увидеть почти всю центральную прибрежную равнину от Рамле до Герцлии.
Глубокие ущелья, соединяются в единое русло, добавляются родники подножья гор и образуется речка. Река Яркон.
Древняя международная дорога Виа-Марис не могла пересечь Яркон возле моря и делала довольно большой крюк до единственно проходимого прохода между рекой и горами, тут, в долине Афек.
Ничего удивительного, что много сражений, начиная от сражения под Эвен Эзер между филистимлянами и израильтянами проходили тут.
Место стратегическое, важное.
Но для сельского хозяйства не самое идеальное.
Крепкие известняковые скалы, карстовые пещеры, жаркий климат пустыни и почти полное отсутствие в горах родников. Что тут можно выращивать?
Оливы и виноградники. Особенно виноградники. Потому как корни виноградников выделяют кислоту, расщепляющую известняк и виноград от такого процесса получается особо качественный.
Правда, для этого надо приложить немало сил и денег.
И не зря, во времена хашмонейского царства горы западной Самарии назывались царскими горами.
Тут, на этих вершинах были построены огромные фермерские хозяйства воистину царского размаха.
Вино с царских виноградников царского горы поступало и в царские закрома, и даже в Храм, как об этом описывается в Талмуде.
Потому как вино в древнем мире это не просто приятное времяпрепровождение с друзьями и даже не просто ритуальные действия.
Вино пили с водой, вино пили вместо воды.
В византийский период тут тоже делали вино. И тоже не простые, рядовые фермеры.
А монахи. Служащие Кейсаря.
О огромном количестве византийских монастырей в западной Самарии свидетельствуют названия арабских поселков, начинающихся на "дейр", "дир" что значит "монастырь" -Дейр Рафа, Дейр Балут и т.д.
А еще то тут, то там встречающиеся живописные развалины этих некогда величественных и огромных строений.
Рядом с поселком Педуэль сохранились два таких монастыря - Дир Кал'а и Дир Сам'ан.
Для посещения Дир Кал'а надо въехать на территории самого поселка, предварительно попросив на въезде ключ от задней калитки.
От монастыря лучше всего сохранилась южная, по иронии судьбы самая слабая стена.
Построен монастырь был при императоре Юстиане, когда, в конце 5-ого и начале 6-ого века н.э. Византийская империя достигла своего максимального расцвета.
Нижняя часть стены высечена прямо в скале, на уровне второго этаже крупные окна были заложены в более поздний период.
Видно спокойны времена начали меняться на жизнь монахов стало полна опасностей, так что окна превратили в узкие бойницы.
Общая площадь монастыря - 1700 квадратных метров.
Это ужасно много.
По размеру и качеству строения, по вложенным сюда усилиям и финансам это монастырь стоит в одном ряду с огромным монастырем Иудейской пустыни св.Евфимия (Автимиус), с монастырем на горе Гризим и даже с самым крупными и самым богатым монастырем св.Катерины в Синае.
В монастыре находится и целый промышленный цех для вина и оливкового масла, и водная цистерна и конечно церковь.
В этой церкви была найдена потрясающая по красоте мозаика, находящаяся ныне в музее мозаик "доброго самаритянина".
Там ее и можно увидеть.
А здесь, на месте, остались только отдельные фрагменты.
К следующему монастырю, дир Саман ( монастырь Шимона) надо ехать по дороге, ведущей в строящееся поселение Лешем.
Оставить машину на обочине и по дороге с черной разметкой подняться к внушительным постройкам.
И мы сразу оказываемся на крыше огромного водосборника.
И это не единственный водосборник, рядом есть еще как минимум два колодца со сточной канавкой, по которой поступала дождевая вода, вероятно с крыши. Ширина стен указывает на то высоту строения и крупные арочные перекрытия крыши.
А рядом не менее огромный - горен, или гумно для производства разных видов продукции в промышленных, огромных масштабов.
Тут нет ничего маленького, тут все построено с размахом.
Серьезных раскопок на месте никогда не проводилось, поэтому конкретной информации о монастыре почти и нет.
Можно, например, предположить, основываясь на несимметричность водной цистерны, что в судьбе монастыря было несколько периодов строительства.
Последние постройки тут датируются ране-арабским периодом.
Но вместе с наступлением ислама и уничтожением культуры винопития в горах западной Самарии наступила полное опустошение.
Потому как если не выращивать тут виноградники, то и делать на этих каменистых, безводных скалах больше нечего...
Еще про монастырь Дир Кал'а очень хорошо написано у Ежика
Глубокие ущелья, соединяются в единое русло, добавляются родники подножья гор и образуется речка. Река Яркон.
Древняя международная дорога Виа-Марис не могла пересечь Яркон возле моря и делала довольно большой крюк до единственно проходимого прохода между рекой и горами, тут, в долине Афек.
Ничего удивительного, что много сражений, начиная от сражения под Эвен Эзер между филистимлянами и израильтянами проходили тут.
Место стратегическое, важное.
Но для сельского хозяйства не самое идеальное.
Крепкие известняковые скалы, карстовые пещеры, жаркий климат пустыни и почти полное отсутствие в горах родников. Что тут можно выращивать?
Оливы и виноградники. Особенно виноградники. Потому как корни виноградников выделяют кислоту, расщепляющую известняк и виноград от такого процесса получается особо качественный.
Правда, для этого надо приложить немало сил и денег.
И не зря, во времена хашмонейского царства горы западной Самарии назывались царскими горами.
Тут, на этих вершинах были построены огромные фермерские хозяйства воистину царского размаха.
Вино с царских виноградников царского горы поступало и в царские закрома, и даже в Храм, как об этом описывается в Талмуде.
Потому как вино в древнем мире это не просто приятное времяпрепровождение с друзьями и даже не просто ритуальные действия.
Вино пили с водой, вино пили вместо воды.
В византийский период тут тоже делали вино. И тоже не простые, рядовые фермеры.
А монахи. Служащие Кейсаря.
О огромном количестве византийских монастырей в западной Самарии свидетельствуют названия арабских поселков, начинающихся на "дейр", "дир" что значит "монастырь" -Дейр Рафа, Дейр Балут и т.д.
А еще то тут, то там встречающиеся живописные развалины этих некогда величественных и огромных строений.
Рядом с поселком Педуэль сохранились два таких монастыря - Дир Кал'а и Дир Сам'ан.
Для посещения Дир Кал'а надо въехать на территории самого поселка, предварительно попросив на въезде ключ от задней калитки.
От монастыря лучше всего сохранилась южная, по иронии судьбы самая слабая стена.
Построен монастырь был при императоре Юстиане, когда, в конце 5-ого и начале 6-ого века н.э. Византийская империя достигла своего максимального расцвета.
Нижняя часть стены высечена прямо в скале, на уровне второго этаже крупные окна были заложены в более поздний период.
Видно спокойны времена начали меняться на жизнь монахов стало полна опасностей, так что окна превратили в узкие бойницы.
Общая площадь монастыря - 1700 квадратных метров.
Это ужасно много.
По размеру и качеству строения, по вложенным сюда усилиям и финансам это монастырь стоит в одном ряду с огромным монастырем Иудейской пустыни св.Евфимия (Автимиус), с монастырем на горе Гризим и даже с самым крупными и самым богатым монастырем св.Катерины в Синае.
В монастыре находится и целый промышленный цех для вина и оливкового масла, и водная цистерна и конечно церковь.
В этой церкви была найдена потрясающая по красоте мозаика, находящаяся ныне в музее мозаик "доброго самаритянина".
Там ее и можно увидеть.
А здесь, на месте, остались только отдельные фрагменты.
К следующему монастырю, дир Саман ( монастырь Шимона) надо ехать по дороге, ведущей в строящееся поселение Лешем.
Оставить машину на обочине и по дороге с черной разметкой подняться к внушительным постройкам.
И мы сразу оказываемся на крыше огромного водосборника.
И это не единственный водосборник, рядом есть еще как минимум два колодца со сточной канавкой, по которой поступала дождевая вода, вероятно с крыши. Ширина стен указывает на то высоту строения и крупные арочные перекрытия крыши.
А рядом не менее огромный - горен, или гумно для производства разных видов продукции в промышленных, огромных масштабов.
Тут нет ничего маленького, тут все построено с размахом.
Серьезных раскопок на месте никогда не проводилось, поэтому конкретной информации о монастыре почти и нет.
Можно, например, предположить, основываясь на несимметричность водной цистерны, что в судьбе монастыря было несколько периодов строительства.
Последние постройки тут датируются ране-арабским периодом.
Но вместе с наступлением ислама и уничтожением культуры винопития в горах западной Самарии наступила полное опустошение.
Потому как если не выращивать тут виноградники, то и делать на этих каменистых, безводных скалах больше нечего...
Еще про монастырь Дир Кал'а очень хорошо написано у Ежика