Рассудок и тотальность
Проблема в том, чтобы за отдельными конечными понятиями, на которые рассудок дробит мир, увидеть бесконечное единство, увидеть мир как тотальность. И другая, может быть, более серьезная, проблема: продолжать внутри этой тотальности видеть отдельные понятия. Пройти путь через Парменида к Платону, через Спинозу к Гегелю.
Обретенное в конце этого пути равновесие будет очень неустойчиво.
Движение чуть вправо - и мир распадается на атомы, между сознанием и вещью-в-себе появляется стена трансцендентности, ничто не сообщается ни с чем, ни в чем нет никакого смысла. Тогда, если мы христиане, - Христос окажется просто человеком, в котором Бог всего лишь обитал, как в храме. Если мы мусульмане - религия превратится в совокупность частных мнений, скрепляемых только самым буквалистским образом понятой сунной. Наконец, если мы марксисты, - человечество навечно застынет в нынешнем состоянии, объявленном «соответствующим вечной, неизменной природе человека».
Движение чуть влево - и вещи перестанут существовать, абсолют поглотит все и исчезнет, потому что ему не в чем будет проявляться. И тогда человечество Христа сгорит, словно в огне, в его божественности. У шиитов будет объявлен День воскресения, и место шариата займет диктатура имама, а у суфиев шариат будет отвергнут во имя хакиката. А марксисты будут считать, что природа - социальный феномен, и перестанут принимать ее во внимание. Не будет ничего нового, а только бесконечное круговращение одной и той же безначальной субстанции.
Результат - тот же, путь налево приводит туда же, куда и путь направо. Как говорил пророк Мухаммад: «Некоторые из вас так углубятся в религию, что выйдут из нее с другой стороны». И справа, и слева - спасения нет. Связи с Богом нет. И нынешнее положение вечно, нет возможности даже помыслить что-либо другое. Можно только прославлять теперешнее положение вещей или бессильно проклинать его.
Это не есть призыв к философской либо политической воздержанности, умеренности: только прямой путь - между «правым уклоном» и «левым уклоном» - и есть по-настоящему невоздержанное и радикальное движение. Это - путь ортодоксии. Путь большевизма.