Теория "управляемого хаоса" в свете современной реальности (Религиозно-политическое эссе) Ч II
В продолжении поста: Теория "управляемого хаоса" в свете современной реальности (Религиозно-политическое эссе) Ч I
В итоге мы имеем реальную хаотизацию не только общественно-политического строя,
сейчас не суть какого именно по названию (есть глобальная разница между названием
и его физическим воплощением), но и хаотизацию умов. Как писали в предверии русской революции: "разброд и шатания сердец". Я думаю, что в современном мире, факты и явления, только тогда обладают достоверностью, когда они многократно повторяются различными информационными источниками. Если идеологические установки источника массовой информации явно несовместимы с общей идеологией всей системы, такой источник вскоре начинает компрометироваться всеми остальными. Таким образом, для получателя массовой информации, правильным оказывается
только мнение исповедуемое большинством носителей информации. В конце концов, в какой-то момент будет достигнута критическая масса хаоса, с которым авторитарное правительство справиться не сможет и в качестве эффективного политического фактора вынужденно исчезнет. Ему на смену обязательно придет демократическое правительство, которое обязано принести клятву верности правительству США. Заметьте, что имперские амбиции пиндосов, уже давно вышли за все мыслимые рамки не то что демократическуих канонов, но и элементарной человеческой морали. Для особо продвинутых в тупоумии либерастов (а либерастия крайне тяжелая форма патологии, связанная с тотальным тупоумием) напомним о жесточайших бомбежках Югославии и тысячях трупов мирных жителей.
Популярная в нашей публицистике трактовка теории «управляемого хаоса», без сомнения, отсылает к известным пассажам мифической «Доктрины Даллеса», взятой со слов полковника Лахновского, отрицательного персонажа романа «Вечный зов»: «Окончится вторая мировая война. Как-то всё утрясётся, устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание русских людей. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти ценности верить. <…> В управлении государством мы создадим хаос,
неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого <…> И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества...». Без сомнения, «Доктрина» Даллеса-Лахновского, может пристрастным зрителем рассматриваться как подлинная программа уничтожения СССР. Однако давайте разберемся с тем, что все-таки
представляет собой реально зловещая теория, на которую многократно ссылаются.
И прежде всего, хотелось бы обратить внимание на терминологию используемую адептами "теории хаоса", а именно: искусства внешней политики, искусства стратегии, искусства дипломатии (естественно в маккеавелевском смысле) и искусство войны (эстетизация зла). Доведенная до абсурда идея -- войны с природой, то есть с жизнью, а точнее на реакцию порожденного хаоса, источником которого являются
эти вершители судеб человеческих. Если для религиозного, да и просто традиционно-классического мирочувствования, природа являет свою красоту и величие в упорядоченности, гармонии и постоянстве своих законов и циклов, то для сторонников теории хаоса, мир изначально неустойчив, хаотичен и, я бы добавил, априори враждебен. Мир представляется ареной вечного кризиса, а на бытовухе человек человеку - волк. Причем парадоксальность системы заключается в неком равновесии
между центросремительными и центробежными (в политики сепаратистскими) силами, реагирующими на нестабильность и хаотичность мира. Для того чтобы события дошли до уровня критичности в глобальном масштабе, требуется существенно усложненная международная система, т.е. более хаотичная и отчасти непредсказуемая (в стратегическом отношении). Как пишет апологет политической теории хаоса Стив Манн: "Для достижения подлинной глобальной критичности - процесс, который мы наблюдаем в двадцатом веке, необходимы следующие предпосылки: эффективные методы
транспорта; эффективные методы массового производства; большая свобода экономической конкуренции; повышение экономических стандартов, вытесняющих идеологию (когда борьба за выживание выиграна, для идеологии не остается места); эффективные массовые коммуникации, и повышение ресурсных потребностей". Обратите внимание на тезис о "повышение экономических стандартов, вытесняющих идеологию", -- мрачная ирония демократической эволюции (демократия все же идеология, не
так ли). Но суть даже не в этом. Парадигма экзестенциальной напряженности и критичности (которая на самом деле удел "аристократов духа", в кантовском смысле), просто вытесняет человека классической культуры с его природной склонностью с стабильности. Хотя не факт, что первые (как правило дегенераты) имеют моральное право диктовать правила и условия жизни последним, я не говорю уже о нравственном качестве этого садо-мазо-факэн (а теперь ещё и с трупным запашком педофилии) человеческого фекалия, чье верховентство определяется не чистотой духа и жертвенности служения, а грязью и багровами потоками невинно-пролитой крови.
Но пожалуй более зловещими звучат слова Стивена Манна о том, что: "мы должны быть открыты перед возможностью усиливать и эксплуатировать критичность, если это соответствует нашим национальным интересам - например, при уничтожении иракской военной машины и саддамовского государства. Здесь наш национальный интерес приоритетнее международной стабильности. В действительности, сознаем это или нет, мы уже предпринимаем меры для усиления хаоса, когда содействуем демократии, рыночным реформам, кода развиваем средства массовой информации через частный сектор". (см. доклад «Реакция на хаос»)
Думающий да уразумеет.
По материалам
http://www.rodon.org/society-110921132256
Продолжение следует...
В итоге мы имеем реальную хаотизацию не только общественно-политического строя,
сейчас не суть какого именно по названию (есть глобальная разница между названием
и его физическим воплощением), но и хаотизацию умов. Как писали в предверии русской революции: "разброд и шатания сердец". Я думаю, что в современном мире, факты и явления, только тогда обладают достоверностью, когда они многократно повторяются различными информационными источниками. Если идеологические установки источника массовой информации явно несовместимы с общей идеологией всей системы, такой источник вскоре начинает компрометироваться всеми остальными. Таким образом, для получателя массовой информации, правильным оказывается
только мнение исповедуемое большинством носителей информации. В конце концов, в какой-то момент будет достигнута критическая масса хаоса, с которым авторитарное правительство справиться не сможет и в качестве эффективного политического фактора вынужденно исчезнет. Ему на смену обязательно придет демократическое правительство, которое обязано принести клятву верности правительству США. Заметьте, что имперские амбиции пиндосов, уже давно вышли за все мыслимые рамки не то что демократическуих канонов, но и элементарной человеческой морали. Для особо продвинутых в тупоумии либерастов (а либерастия крайне тяжелая форма патологии, связанная с тотальным тупоумием) напомним о жесточайших бомбежках Югославии и тысячях трупов мирных жителей.
Популярная в нашей публицистике трактовка теории «управляемого хаоса», без сомнения, отсылает к известным пассажам мифической «Доктрины Даллеса», взятой со слов полковника Лахновского, отрицательного персонажа романа «Вечный зов»: «Окончится вторая мировая война. Как-то всё утрясётся, устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание русских людей. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти ценности верить. <…> В управлении государством мы создадим хаос,
неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого <…> И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества...». Без сомнения, «Доктрина» Даллеса-Лахновского, может пристрастным зрителем рассматриваться как подлинная программа уничтожения СССР. Однако давайте разберемся с тем, что все-таки
представляет собой реально зловещая теория, на которую многократно ссылаются.
И прежде всего, хотелось бы обратить внимание на терминологию используемую адептами "теории хаоса", а именно: искусства внешней политики, искусства стратегии, искусства дипломатии (естественно в маккеавелевском смысле) и искусство войны (эстетизация зла). Доведенная до абсурда идея -- войны с природой, то есть с жизнью, а точнее на реакцию порожденного хаоса, источником которого являются
эти вершители судеб человеческих. Если для религиозного, да и просто традиционно-классического мирочувствования, природа являет свою красоту и величие в упорядоченности, гармонии и постоянстве своих законов и циклов, то для сторонников теории хаоса, мир изначально неустойчив, хаотичен и, я бы добавил, априори враждебен. Мир представляется ареной вечного кризиса, а на бытовухе человек человеку - волк. Причем парадоксальность системы заключается в неком равновесии
между центросремительными и центробежными (в политики сепаратистскими) силами, реагирующими на нестабильность и хаотичность мира. Для того чтобы события дошли до уровня критичности в глобальном масштабе, требуется существенно усложненная международная система, т.е. более хаотичная и отчасти непредсказуемая (в стратегическом отношении). Как пишет апологет политической теории хаоса Стив Манн: "Для достижения подлинной глобальной критичности - процесс, который мы наблюдаем в двадцатом веке, необходимы следующие предпосылки: эффективные методы
транспорта; эффективные методы массового производства; большая свобода экономической конкуренции; повышение экономических стандартов, вытесняющих идеологию (когда борьба за выживание выиграна, для идеологии не остается места); эффективные массовые коммуникации, и повышение ресурсных потребностей". Обратите внимание на тезис о "повышение экономических стандартов, вытесняющих идеологию", -- мрачная ирония демократической эволюции (демократия все же идеология, не
так ли). Но суть даже не в этом. Парадигма экзестенциальной напряженности и критичности (которая на самом деле удел "аристократов духа", в кантовском смысле), просто вытесняет человека классической культуры с его природной склонностью с стабильности. Хотя не факт, что первые (как правило дегенераты) имеют моральное право диктовать правила и условия жизни последним, я не говорю уже о нравственном качестве этого садо-мазо-факэн (а теперь ещё и с трупным запашком педофилии) человеческого фекалия, чье верховентство определяется не чистотой духа и жертвенности служения, а грязью и багровами потоками невинно-пролитой крови.
Но пожалуй более зловещими звучат слова Стивена Манна о том, что: "мы должны быть открыты перед возможностью усиливать и эксплуатировать критичность, если это соответствует нашим национальным интересам - например, при уничтожении иракской военной машины и саддамовского государства. Здесь наш национальный интерес приоритетнее международной стабильности. В действительности, сознаем это или нет, мы уже предпринимаем меры для усиления хаоса, когда содействуем демократии, рыночным реформам, кода развиваем средства массовой информации через частный сектор". (см. доклад «Реакция на хаос»)
Думающий да уразумеет.
По материалам
http://www.rodon.org/society-110921132256
Продолжение следует...