Оскорбляю чувства

[ilupin]

Несколько лет назад я уважал убежденных верующих и презирал профессию журналиста. С тех пор в моей жизни и в жизни общества произошло достаточно событий, чтобы в корне изменить мои взгляды на предмет

Comments

[forest1333]

Про журналистов согласен. Про верующих не согласен. Объясню почему

[ilupin]

Как было сказано выше, готов уважать твою бабушку за выдающиеся личные качества, но не готов уважать ее за тихое помешательство, в какой бы мягкой форме оно ни выражалось. Хочешь поддержать ее - помоги ей излечиться от этого недуга и найти другое утешение в старости.

Я не придумываю себе успокоительных сказок. Жизнь коротка и часто обрывается внезапно, а после смерти не будет ничего. Поэтому надо не молиться и поститься, а создавать прекрасные вещи, которые останутся после тебя и будут дарить радость другим людям.

Разумеется, религиозная литература вдохновляла многих художников, скульпторов, поэтов и композиторов. Сказки вообще поражают воображение - но иногда, к сожалению, и мозг. И тогда человек начинает путать сказки с реальностью, что приводит к плачевным результатам.

Умный человек не будет обижаться на критику сказочных персонажей и тем более убивать за нее.

Дуракам закон не писан.

[forest1333]

>>Хочешь поддержать ее - помоги ей излечиться от этого недуга и найти другое утешение в старости.

Назови мне причину, по которой я должен заставлять человека соответствовать моим представлениям о правильной жизни, при условии, что этот человек - тихий законопослушный гражданин.

>>Я не придумываю себе успокоительных сказок.

Все придумывают, Серёж. Все. Не сразу, возможно. Пока ты молод, ты можешь скрыться от мыслей о смерти, сказать "я в домике", но в старости, когда здоровье начинает сдавать, ты всё чаще думаешь над тем, что вариант "ничего" тебя уже как-то мало устраивает. Нужна сказка. Нужен happy end. Пусть не религия, а какая-то своя. Свой личный бред. Никто не уходит из этого мира с мыслью "через сутки моё тело начнёт разлагаться". Я более чем уверен, что на смертном одре, когда смерть стоит с тобой лицом к лицу, тебе уже насрать на детей, внуков и свои поступки. Во всяком случае мне бы точно было насрать. Но это я сейчас так думаю. А там посмотрим. Ведь, как говорила Рената Литвинова, все мы обречены ознакомиться с этой темой

[alienor_sm]

+100500.

[pinguinchen]

Аминь, конечно.
Но эпитеты коробят. "Надо быть тупой овцой", "слабоумной обезьяной" - ну что за видизм.
Даже "клиническим идиотом", "дебилом или маньяком" не надо быть.
Достаточно быть обычным высшим приматом с неотрефлексированным мифологическим сознанием (или особой генетической предрасположенностью к нему), без привилегий доступа к научным знаниям.

[ilupin]

Поверь, это самые мягкие эпитеты их тех, что приходят мне в голову, - и не только в связи с событиями 7 января. Именно столь привычное либеральному обществу сдувание пылинок с «умеренных верующих» (у которых доступ к научным знаниями обычно есть), развязывает руки «неумеренным». И совершенно неважно, как именно просветленные граждане оправдывают насилие: с постной рожей или перекошенной.

[pinguinchen]

Ну я понял, что ты тут скорее не ищешь диалога с верующими, а выражаешь позицию и "наболевшее".
По содержанию я согласен. А вопрос, на каком языке разговаривать с верующими лично я для себя решил вот в пользу научно-популярного.
Скажи-ка, а что на тебя главным образом повлияло в смене парадигмы?

[ilupin]

Не ищу, потому что это разговор немого с глухим. А повлияли в первую очередь личные примеры. Что в первом случае, что во втором.

[ye_rektor]

[ilupin]

Гнев в посте действительно есть, агрессии нет, злорадством и не пахнет. Я ведь не призываю больных убивать, избивать или хотя бы от общества изолировать (а с их стороны таких рецептов хватает, кстати) - лишь фиксирую заболевание и говорю о необходимости лечения. Без всякой насмешки, какое там, тут плакать хочется.

Золотая середина будет достигнута, когда все храмы на земле станут музеями.

[devizzi]

Которые убили, зуб даю, не верующие. Верующие они тихие и умиротворенные. От имени верующих часто убивают это да.

[ilupin]

Вот эти самые тихие и умиротворенные тихо и умиротворенно смаковали арест и пытки Pussy Riot и сладострастно фантазировали, как их растерзали бы в мечети.

[devizzi]

Ты ж понимаешь, это bullshit. Эти не в бога верят, но богом прикрываются.

[ilupin]

Бог этот, если мне память не изменяет, истреблял целые народы, глазом не моргнув.

[dig386]

>> Надо быть слабоумной обезьяной, чтобы почитать доктрины, душившие прогресс
>> на протяжении тысячелетий.
Кстати, то, что определенный тип странных доктрин так влияет на умы людей, связано скорее со специфически человеческими, а не вообще обезьяними качествами, а именно гипертрофированно развитым социальным интеллектом:
http://stelazin.livejournal.com/101755.html
И, например, аутизм понижает восприимчивость к религии. Полагаю, полностью изжить религию не получится.

>> а наипаче - как руководство к действию.
>> будь оно тихим или буйным.
ИМХО, это и есть самое главное: нейтрализовывать буйных, не обращая внимание на завывания политкорректоров и толерастов.

[ilupin]

Согласен, я несправедлив к обезьянам. Они никогда не вытворяли ничего подобного.

Нейтрализовать - это как? И за какое именно буйство?

[dig386]

Я имел в виду теракты, экстремистскую пропаганду (в том числе всякие демонстрации в Европе с фашистскими лозунгами "даешь Шариат"), хулиганку (типа Энтео). Тут достаточно просто относиться к бандитам от религии как к обычным бандитам, не делая скидку на "религиозные чувства". Также следует в жесткой форме (в том числе полицейской силой) ставить на место всяких дикарей в светских странах, не стесняться говорить "не нравится светское государство - проваливайте" и "хороший исламофашист - мертвый исламофашист". Разумеется, политкорректоров и толерастов следует осаживать и называть их "предателями цивилизации".

ЗЫ. При этом всяких Пусек тоже не следует допускать. В отличие от карикатуристов, эти девицы хулиганили в культовом месте. Чем церковь тут отличается от, например, театра или университета?

[ilupin]

достаточно просто относиться к бандитам от религии как к обычным бандитам
Именно.

Чем церковь тут отличается от, например, театра или университета?
Тем, что не приносит пользы ни душе, ни уму.