СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, СУББОТА
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
Римлянам, 119 зачало, XV.30-33
Братие, молю вы, Господем нашим Иисус Христом и любовию духа,
споспешствуйте ми в молитвах о мне к Богу, 31
да избавлюся от противляющихся во Иудеи,
и да служба моя, яже во Иерусалиме, благоприятна будет святым. 32
да с радостию прииду к вам волею Божиею и упокоюся с вами. 33
Бог же мира со всеми вами. Аминь.
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-poslanie-k-rimljanam-svjatogo-apostola-pavla/15
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_63/30
-----------------------------
Перевод на русский язык:
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
Римлянам, 119 зачало, XV.30-33
Братия, умоляю вас Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, 31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами. 33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
От Матфея, 73 зачало, XVII.24-XVIII.4
Во время оно, приступиша приемлющии дидрахмы к Петрови и реша:
Учитель ваш не даст ли дидрахмы?25
Глаголя: ей.
И егда вниде в дом, предвари его Иисус, глаголя:
что ти мнится, Симоне?
царие земстии от киих приемлют дани или кинсон? от своих ли сынов, или от чужих? 26
Глагола ему Петр: от чужих.
Рече ему Иисус: убо свободни суть сынове: 27
но да не соблазним их,
шед на море, верзи удицу, и, юже прежде имеши рыбу, возми:
и отверз уста ей, обрящеши статир:
той взем даждь им за Мя и за ся. 1
В той час приступиша ученицы ко Иисусу, глаголюще:
кто убо болий есть в Царствии небеснем? 2
И призвав Иисус отроча, постави е посреде их 3 и рече:
аминь глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети,
не внидете в Царство небесное: 4
иже убо смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем.
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja/17
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja/18
https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Luzin/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja/17
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/58
-----------------------------
Перевод на русский язык:
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
от Матфея, 73 зачало, XVII.24-XVIII.4
В то время подошли к Петру собиратели дидрахм* и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны. 27 Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир**; возьми его и отдай им за Меня и за себя. 18.1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. 4 Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.
___________________________________
* Две драхмы - определенная дань на храм.
** Четыре драхмы.
===================================
Господь сказал: "... бдите и молитеся, да не внидете в напасть ... " (Матф.26:41)
Святой апостол Иаков пишет: "... молитесь друг за друга, чтобы исцелиться ..." (Иак.5:16)
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ:
из чтений субботы седмицы 10-ой по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
"молю вы, Господем нашим Иисус Христом и любовию духа,
споспешствуйте ми в молитвах о мне к Богу, да избавлюся от противляющихся во Иудеи,
и да служба моя, яже во Иерусалиме, благоприятна будет святым"
( Римлянам, 15. 30-33)
Рече Господь:
"аще не обратитеся и будете яко дети,
не внидете в Царство небесное:
иже убо смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем"
(От Матфея 17.24-18.4)
_____________________________________
споспешествую = содействую
http://www.slavdict.narod.ru/_0651.htm
Сегодня, Церковь в отрывке из послания к римлянам говорит нам о молитве. Святой апостол Павел, обращаясь к римским христианам, просит их о молитвенном содействии его трудам в доставлении благотворительной помощи иерусалимским христианам. И, чтобы их молитвенное содействие способствовало вернуться ему обратно к ним, "да с радостию прииду к вам волею Божиею и упокоюся с вами".
В евангельском чтении мы видим исполнение Спасителем закона о податях в храм " дидрахма предназначалась для храма и священников." , которое Он исполняет.
И предлагается образ ребёнка, который показывает всем образ смирения . Господь показал этот образ смирения при подаче подати на храм.
"Тот, который смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем..." Для Царства Небесного не нужны наши познания и интеллектуальные возможности. Бог есть любовь. (1Иоан.4. 16-19). Образ ребёнка, кроме исполнения послушания общим порядкам взрослых, - есть образ человека жаждущего познания, умеющего осознать свою недостаточность своих познаний, способность с искренней любовью умолять старших для достижения своих просьб.
СУББОТА
Римлянам, 119 зачало, XV.30-33
Братие, молю вы, Господем нашим Иисус Христом и любовию духа,
споспешствуйте ми в молитвах о мне к Богу, 31
да избавлюся от противляющихся во Иудеи,
и да служба моя, яже во Иерусалиме, благоприятна будет святым. 32
да с радостию прииду к вам волею Божиею и упокоюся с вами. 33
Бог же мира со всеми вами. Аминь.
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-poslanie-k-rimljanam-svjatogo-apostola-pavla/15
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_63/30
-----------------------------
Перевод на русский язык:
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
Римлянам, 119 зачало, XV.30-33
Братия, умоляю вас Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, 31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами. 33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
От Матфея, 73 зачало, XVII.24-XVIII.4
Во время оно, приступиша приемлющии дидрахмы к Петрови и реша:
Учитель ваш не даст ли дидрахмы?25
Глаголя: ей.
И егда вниде в дом, предвари его Иисус, глаголя:
что ти мнится, Симоне?
царие земстии от киих приемлют дани или кинсон? от своих ли сынов, или от чужих? 26
Глагола ему Петр: от чужих.
Рече ему Иисус: убо свободни суть сынове: 27
но да не соблазним их,
шед на море, верзи удицу, и, юже прежде имеши рыбу, возми:
и отверз уста ей, обрящеши статир:
той взем даждь им за Мя и за ся. 1
В той час приступиша ученицы ко Иисусу, глаголюще:
кто убо болий есть в Царствии небеснем? 2
И призвав Иисус отроча, постави е посреде их 3 и рече:
аминь глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети,
не внидете в Царство небесное: 4
иже убо смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем.
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja/17
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja/18
https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Luzin/tolkovanie-na-evangelie-ot-matfeja/17
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/58
-----------------------------
Перевод на русский язык:
СЕДМИЦА 10-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
СУББОТА
от Матфея, 73 зачало, XVII.24-XVIII.4
В то время подошли к Петру собиратели дидрахм* и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны. 27 Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и, открыв у ней рот, найдешь статир**; возьми его и отдай им за Меня и за себя. 18.1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. 4 Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.
___________________________________
* Две драхмы - определенная дань на храм.
** Четыре драхмы.
===================================
Господь сказал: "... бдите и молитеся, да не внидете в напасть ... " (Матф.26:41)
Святой апостол Иаков пишет: "... молитесь друг за друга, чтобы исцелиться ..." (Иак.5:16)
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ:
из чтений субботы седмицы 10-ой по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
"молю вы, Господем нашим Иисус Христом и любовию духа,
споспешствуйте ми в молитвах о мне к Богу, да избавлюся от противляющихся во Иудеи,
и да служба моя, яже во Иерусалиме, благоприятна будет святым"
( Римлянам, 15. 30-33)
Рече Господь:
"аще не обратитеся и будете яко дети,
не внидете в Царство небесное:
иже убо смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем"
(От Матфея 17.24-18.4)
_____________________________________
споспешествую = содействую
http://www.slavdict.narod.ru/_0651.htm
Сегодня, Церковь в отрывке из послания к римлянам говорит нам о молитве. Святой апостол Павел, обращаясь к римским христианам, просит их о молитвенном содействии его трудам в доставлении благотворительной помощи иерусалимским христианам. И, чтобы их молитвенное содействие способствовало вернуться ему обратно к ним, "да с радостию прииду к вам волею Божиею и упокоюся с вами".
В евангельском чтении мы видим исполнение Спасителем закона о податях в храм " дидрахма предназначалась для храма и священников." , которое Он исполняет.
И предлагается образ ребёнка, который показывает всем образ смирения . Господь показал этот образ смирения при подаче подати на храм.
"Тот, который смирится яко отроча сие, той есть болий во Царствии небеснем..." Для Царства Небесного не нужны наши познания и интеллектуальные возможности. Бог есть любовь. (1Иоан.4. 16-19). Образ ребёнка, кроме исполнения послушания общим порядкам взрослых, - есть образ человека жаждущего познания, умеющего осознать свою недостаточность своих познаний, способность с искренней любовью умолять старших для достижения своих просьб.