Автор паблика Клиометрика пишет:

"История возникновения верховой езды темна и непонятна. Когда человек впервые вскочил на коня и понесся по бескрайним просторам?" И выдвигает предположение о том, что самарская культура раннего энеолита (конец 6 - начало 5 тыс. до н. э.), существовавшая в Поволжье, являлась территорией, на которой произошло ( Read more... )

"Для современного человека корова означает говядину и молоко - пару продуктов из множества употребляемых нами. Но в древности роль коров была особенной. Скот был синонимом богатства, и это оставило след в индоевропейских языках. Так, например, слово "капитал" происходит от caput, "голова" (предположительно, крупного рогатого скота ( Read more... )

В 1934 году была опубликована книга «Тайные культовые мужские союзы германцев» (Kultische Geheimbünde der Germanen), автором которой был Отто Хёфлер.


( Read more... )

В результате раскопок вдоль реки Лех к югу от Аугсбурга (Германия) было обнаружена, что люди, жившие здесь между 4750 и 3300 лет назад, были носителями традиции колоколовидных кубков (ККК). Я уже написал несколько статей об этой традиции ( тыц, тыц и тыц). Там я приводил слова польского археолога Я. Чебрешук, который говорит, что данная традиция  ( Read more... )

( Read more... )

Интересная связь прослеживается между скотоводами и металлургами ( Read more... )

Торкильд Якобсен в своей монографии "Сокровища тьмы" пишет:

"Насколько мы можем судить, IV тысячелетие, как и времена, предшествовавшие ему, протекали в сравнительно мирной обстановке. Войны и набеги были известны - и не понаслышке, - но длились они недолго и образ жизни определялся не ими. Однако в III тысячелетии они становятся, по-видимому, ( Read more... )

Основной ячейкой социальной структуры у Кольских саамов в конце XIX - начале XX в. была община (саам, сыййт). Как и у других народов Севера, община у Кольских саамов совпадала с поселением. Это, в частности, отражалось в том, что и община, и поселение назывались - сыййт [1]. Её размеры колебались от 60-70 до 200-300 человек. По данным 1861 г., ( Read more... )

Автор статьи Патриархальный мир индоевропейцев против левого матриархального пораженчества в Arya Public задаётся вопросом: "куда делись равноправные социумы с женственным укладом жизни без насилия?"

И отвечает, ничтоже сумняшеся: "Все матриархальные культуры были сметены армиями патриархальных мужчин, несущих с собой иерархию и философию ( Read more... )

Страбон говорит: «Хотя все галаты по натуре воинственный народ, всё же они более искусные всадники, чем пехотинцы, и лучшая часть конницы у римлян состоит из этого племени» (Страбон IV, IV, 2). Присматриваясь к кельтам и даже викингам, начинаешь замечать в них арийскую разбойничью "закваску ( Read more... )