Исход из родовой жизни.

[ltraditionalist]

"Важно обратить внимание на то, что Яхве постоянно требует от своего народа, чтобы он выходил из того места, где был укоренён в родовой жизни: так он поступает с Авраамом (Быт. 12.1), а затем со всем народом, который он побуждает к исходу из Египта. Этот мотив "выхода" имеет значение центрального символа: человек и народ должны "выйти" из инерции

Comments

[ltraditionalist]

Да, безусловно, были наверно и какие-то субъективные мотивы у семейства Авраама покинуть Ур, но здесь главное, что происходит затем. А затем его потомки, как трава перекати-поли, "катаются" от Нила до Евфрата туда-сюда. Из их среды постоянно выделяется наиболее неукоренённый "святой остаток" вплоть до восстания Бар-Кохбы в 132-136 годах, который не даёт евреям спокойно жить на земле. Потом мы видим рассеяние евреев по всему миру, и практически везде они выступают на стороне борцов с местными национальными традициями, то есть с обычаями, укоренёнными в древней родовой жизни. Не странно ли?

[ltraditionalist]

У Розанова есть блестящее исследование иудаизма. И там он показывает, что евреи имеют свой "виртуальный" храм в любой точке земной поверхности. Обычно храм локализован в пространстве, имеет конкретную "точку" на земной поверхности и привязан к этой "точке", а иудейский "храм" локализован во времени, как день субботний. Все иудейские священнодействия происходят в субботу, а суббота, она и в Африке - суббота.

[1967itta]

Читая заметку уважаемого ss69100, обратил внимание на то, что еврейское племя названо там современными Номадами. Оказалось, что термин этот является устаревшим определением кочевников, пришедшим, якобы, из греческого языка. нетрудно было разгадать исходный смысл понятия НоМады, которое противопоставлено перечисленным. Номады - это люди без Матери, не имеющие ее, не привязанные к Родине Матери (Радане, Мадане, Мадонне, Мадаре и т.д.), не являющиеся ее данью, ее детьми. Люди без Матери-Родины, другими словами. Не сложным оказалось найти и Мадов, по всей ойкумене. Мады Майрам (осет. Мады Майрæм «Богоматерь / Мать Мария») - Богородица в осетинской традиционной религии. Мадий (Мадай) (около 654-625 гг. до н. э.) - царь скифов во время походов в Переднюю Азию. Вот мы и вернулись этнониму Мидяне. Совершенно очевидно лингвистическое искажение искодного Мадане - Матерью данные, Божьи дети. Государственность последних, по утверждению Помпея Трога, и была основана Скифами. Ими же и названа, вероятно. Мадей (польск. Madej) - имя собственное;

[ltraditionalist]

"Номады - это люди без Матери, не имеющие её, не привязанные к Родине Матери".
------------------------------------------------------------------------------------
В этом отношении любопытно, что будущее человеческой цивилизации видится исследователям как торговый номадизм, где во всех направлениях движутся номады-кочевники. В частности, данное понятие рассматривает Жак Аттали, в своей работе "На пороге нового тысячелетия", 1991 г. Аттали говорит о новом виде капитализма, в котором богатые номады, покончив с любой национальной "привязкой", перемещаются по свету как трава перекати-поле. Обычно концепция номада считается результатом развития либерализма. Но, как мы видим, она прямо "вытекает" из патриархата.