Исход из родовой жизни.
"Важно обратить внимание на то, что Яхве постоянно требует от своего народа, чтобы он выходил из того места, где был укоренён в родовой жизни: так он поступает с Авраамом (Быт. 12.1), а затем со всем народом, который он побуждает к исходу из Египта. Этот мотив "выхода" имеет значение центрального символа: человек и народ должны "выйти" из инерции своего существования" (Андрей Самозванцев. Мифология Востока).
Да, примечательна эта связь патриархата с уходом от родовой жизни. Надо себе представлять, что это был уход от почитания предков, это было оставление в небрежении и забвение могил своих родителей и прародителей. К тому же, Ур Халдейский, в своё время, был очень удобным местом для проживания. "Горожане Ура жили в больших двухэтажных коттеджах, размер их, как правило, был не менее 12 на 14,5 метров, в которых было по тринадцать-четырнадцать комнат. Прочные нижние этажи были построены из обожжённого кирпича, верхние - из сырцового. Стены были аккуратно оштукатурены и выбелены. Под лестницей, ведущей на второй этаж, располагалось уборная. В доме был небольшой бассейн.
Ступенчатый храм (зиккурат) в городе Ур. Археологическая реконструкция художника Балажа Балога.
И вот из такого (приблизительно) жилища отец Авраама, Фарра, отправился на север, и взял с собою … Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там… (Бытие, глава 11)" ( Источник).
Также интересно отметить, что у потомков Авраама скоро появляется навязчивый образ "земли обетованной". Как ни старался Яхве оторвать свой "избранный народ" от земли, они всё ж "укоренились" в ней, да к тому же удумали с римлянами драться за эту землю.
Если сравнивать матриархат и патриархат в отношении "укоренённости" в земле, то, конечно, матриархальные родо-племенные общества были связаны с землёй намного глубже и крепче, чем патриархальные. Может быть, Авраам и отец его, Фарра, потому и покинули Ур, что там имелось сильное влияние архаичных матриархальных культов?
Да, примечательна эта связь патриархата с уходом от родовой жизни. Надо себе представлять, что это был уход от почитания предков, это было оставление в небрежении и забвение могил своих родителей и прародителей. К тому же, Ур Халдейский, в своё время, был очень удобным местом для проживания. "Горожане Ура жили в больших двухэтажных коттеджах, размер их, как правило, был не менее 12 на 14,5 метров, в которых было по тринадцать-четырнадцать комнат. Прочные нижние этажи были построены из обожжённого кирпича, верхние - из сырцового. Стены были аккуратно оштукатурены и выбелены. Под лестницей, ведущей на второй этаж, располагалось уборная. В доме был небольшой бассейн.
Ступенчатый храм (зиккурат) в городе Ур. Археологическая реконструкция художника Балажа Балога.
И вот из такого (приблизительно) жилища отец Авраама, Фарра, отправился на север, и взял с собою … Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там… (Бытие, глава 11)" ( Источник).
Также интересно отметить, что у потомков Авраама скоро появляется навязчивый образ "земли обетованной". Как ни старался Яхве оторвать свой "избранный народ" от земли, они всё ж "укоренились" в ней, да к тому же удумали с римлянами драться за эту землю.
Если сравнивать матриархат и патриархат в отношении "укоренённости" в земле, то, конечно, матриархальные родо-племенные общества были связаны с землёй намного глубже и крепче, чем патриархальные. Может быть, Авраам и отец его, Фарра, потому и покинули Ур, что там имелось сильное влияние архаичных матриархальных культов?