И. С. Брагинский, "Древнеиранская литература I тыс. до н.э. Введение"
Произведения древнеиранской письменности являются частью древней культуры иранских племен и народностей, расселявшихся со II тыс. до н. э. по обширным пространствам Евразии - от Гиндукуша до устьев Дона и от Урала до Персидского залива.
К началу I тыс. н. э. определилась территория, заселенная восточными и западными иранцами.
Восточные иранцы жили в Средней Азии (включая значительную часть нынешнего Афганистана и часть отрогов Гиндукуша) и издавна взаимообщались с населением Восточно-Европейской равнины, с Китаем и Индией. Центрами оседлого восточноиранского населения были области Ферганы, Хорезма, Согда, Бактрии, Дрангианы (позже Сеистан), Памира и Хорасана.
Западные иранцы занимали главным образом территорию нынешнего Ирана и общались с народами Месопотамии и Средиземноморья. Оседлое западноиранское население занимало области Мидии, Атропатены и Фарса. Весьма тесные и разносторонние взаимосвязи восточных и западных иранцев не прекращались веками.
Сведения современников о верованиях древних иранцев, в частности кочевых племен (скифов), содержатся у античных авторов, особенно Геродота и Ктесия, и в надписях на древневосточных языках.
Первый по времени дошедший до нас памятник иранской письменности - священная книга Авеста. Она состоит - в известном нам виде - из нескольких частей.
Наиболее древняя из них - «Гаты» («Песнопения») - собрание семнадцати молитв. Авторство их приписывается основателю древнеиранской религии Заратуштре (или - в греческой передаче - Зороастру).
____________________________________________
"История всемирной литературы в 9 томах", АН СССР, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. - М.: Наука, 1983, тoм 1 "Классические Литературы Древнего мира", гл. 2.3 "Древнеиранская литература", c. 252.
http://feb-web.ru/feb/ivl/vl1/vl1-2522.htm
K ПРОДОЛЖЕНИЮ - Гаты, Часть 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1688329.html
К началу I тыс. н. э. определилась территория, заселенная восточными и западными иранцами.
Восточные иранцы жили в Средней Азии (включая значительную часть нынешнего Афганистана и часть отрогов Гиндукуша) и издавна взаимообщались с населением Восточно-Европейской равнины, с Китаем и Индией. Центрами оседлого восточноиранского населения были области Ферганы, Хорезма, Согда, Бактрии, Дрангианы (позже Сеистан), Памира и Хорасана.
Западные иранцы занимали главным образом территорию нынешнего Ирана и общались с народами Месопотамии и Средиземноморья. Оседлое западноиранское население занимало области Мидии, Атропатены и Фарса. Весьма тесные и разносторонние взаимосвязи восточных и западных иранцев не прекращались веками.
Сведения современников о верованиях древних иранцев, в частности кочевых племен (скифов), содержатся у античных авторов, особенно Геродота и Ктесия, и в надписях на древневосточных языках.
Первый по времени дошедший до нас памятник иранской письменности - священная книга Авеста. Она состоит - в известном нам виде - из нескольких частей.
Наиболее древняя из них - «Гаты» («Песнопения») - собрание семнадцати молитв. Авторство их приписывается основателю древнеиранской религии Заратуштре (или - в греческой передаче - Зороастру).
____________________________________________
"История всемирной литературы в 9 томах", АН СССР, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. - М.: Наука, 1983, тoм 1 "Классические Литературы Древнего мира", гл. 2.3 "Древнеиранская литература", c. 252.
http://feb-web.ru/feb/ivl/vl1/vl1-2522.htm
K ПРОДОЛЖЕНИЮ - Гаты, Часть 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1688329.html