Фашизм - естественное состояние общества
Увы, приходится это признавать.
Фашизм дает иллюзию простых ответов на сложные вопросы, фашизм снимает с личности необходимость личного роста и накачивает наглость людей, любящих принадлежать большинству.
И именно поэтому фашизм всегда будет популярен.
Рафинированная интеллигенция возмущенно восклицает при очередных фашистских демаршах и пассажах, и приводит сотни примеров того, куда фашизм неминуемо приводит - неужель они, самодовольные фашио, этого не понимают?
Понимают. Прекрасно понимают, в том-то и дело.
Тогда зачем?
А затем, что вопросы добра и зла, на самом-то деле, не очень важны для человечества. Для людей важен максимальный диапазон испытываемых ощущений. Именно они убедят человека в том, что он жив.
Когда человек достаточно сложен для того, чтобы создавать и ощущать сложные эмоции, он создает новое. Экспериментирует, сочетает несочетаемое, проявляет все то, чем и отличается от животного с предсказуемым набором функционала. Это и есть модерн.
Но это непростой путь. Он требует каждодневной дисциплины, испытания одиночеством, смелости переходящей в отвагу.
И есть путь, который кажется проще, и на время он тоже обеспечивает этот самый максимальный эмоциональный диапазон - это путь фашизма. Путь растворения в большинстве, восторг самосожжения и самоубийства стай обезумевших леммингов - все же читали "Золотую ветвь" Фрэзера, или я слишком хорошо думаю о человечестве?
Путь модерна предполагает острое обострение чувств вины и стыда - как социальных регуляторов. Модернист не сможет их отрицать, он сможет их только развивать, расти благодаря им, это его лоция и навигация.
А фашист получает упоительный соблазн - отказ от чувства вины и стыда. На время это дает эйфорию - в этом одна из самых привлекательных сторон фашизма.
Фашист всегда прав, а значит не нужно всерьез рассматривать интересы и чувства других - можно и бульдозером напрямик. В фашизме всегда присутствует короткая, рубленая топором, простая мотивация.
Фашизм все может объяснить псевдоинтеллектуализацией. Как там в "Гараже": вовремя предать, это не предать, это предвидеть.
Или как у Франсуазы Саган - "когда мнишь себя умным, то предателем себя не чувствуешь".
Почему тогда в фашизм не ушли абсолютно все, если это такой притягательный наркотик?
А дело все в том, что фашизм, как и любой отказ от себя, не имеет будущего. Все будущее фашизма - в прошлом. Фашизм это всегда архаика, всегда что-то ископаемое, ссылки на великих, могучих, на редкость живучих и вообще непонятно от чего скончавшихся предков. Культ клериканства, выдаваемый на духовность. Обостренная селекция по урожденным, неизменным признакам, в частности по национальности.
Фашизм глушит многие из сложных, часто неудобных чувств - но и благостные чувства он глушит впоследствии так же.
Фашист отказывается от себя, в пользу чего-то иллюзорного великого. Любой ценой чему-то принадлежать. А там где отказ от себя - там нет любви.
И фашист, при всей его браваде и внешнем самодовольстве, самого себя на самом-то деле ненавидит и презирает.
Его принадлежность к очередной фашиствующей идеологии - это такой растянутый во времени достаточно трусливый акт самобичевания и самоуничтожения.
Очень трудно постоянно быть внутри человека, которого столь сильно ненавидишь.
Фашизм - мнение большинства, и именно поэтому фашизм, надо с этим смириться, будет всегда. А в смутные времена, когда уплывает из под ног земля и растворяются прежние ориентиры, будет обостряться.
Мораль против фашизма не работает - именно потому, что фашист, на самом-то деле, как я уже сказал, прекрасно осознает всю гадость своих деяний, и именно ею и упивается - "Да! И чё?!".
Нет никакого смысла метать перед свиньями бисер, и уповать на гуманизм - видел любой гуманизм фашист в гробу у белых тапках.
Фашизму можно противопоставить только то, чего у фашизма нет - сложность. Тот самый широкий диапазон чувств и ощущений, от которых люди чувствуют себя живыми.
В фашизме он примитивный и тупой. В модерне - сложный, многогранный, неповторимый и яркий.
Чуть ли не органическая ненависть фашистов ко всему модерновому, новому, иррациональному - ну, смотри 14 признаков фашизма по Умберто Эко - это в своём корне дикая-дикая зависть.
Те, у кого есть личность, индивидуальность, кто следует за своей личностью в настоящее будущее, а не в на коленке склепанные сказочки, могут испытывать такую гамму чувств, такой остроты и яркости, которую никакому фашизму не видать никогда.
Многое притягательное есть в фашизме, в царстве удивительных соблазнов.
Одного нет - удовлетворения. Удовлетворения и уважения к себе, восторг от себя, как от того, кого Бог создал по своему образу и подобию.
Фашист обречен вечно бродить своей нагловатой походочкой, надеясь утолить жуткую, как после солёного, жажду - которую ему на пути фашизма никогда не суждено удовлетворить.
Фашизм дает иллюзию простых ответов на сложные вопросы, фашизм снимает с личности необходимость личного роста и накачивает наглость людей, любящих принадлежать большинству.
И именно поэтому фашизм всегда будет популярен.
Рафинированная интеллигенция возмущенно восклицает при очередных фашистских демаршах и пассажах, и приводит сотни примеров того, куда фашизм неминуемо приводит - неужель они, самодовольные фашио, этого не понимают?
Понимают. Прекрасно понимают, в том-то и дело.
Тогда зачем?
А затем, что вопросы добра и зла, на самом-то деле, не очень важны для человечества. Для людей важен максимальный диапазон испытываемых ощущений. Именно они убедят человека в том, что он жив.
Когда человек достаточно сложен для того, чтобы создавать и ощущать сложные эмоции, он создает новое. Экспериментирует, сочетает несочетаемое, проявляет все то, чем и отличается от животного с предсказуемым набором функционала. Это и есть модерн.
Но это непростой путь. Он требует каждодневной дисциплины, испытания одиночеством, смелости переходящей в отвагу.
И есть путь, который кажется проще, и на время он тоже обеспечивает этот самый максимальный эмоциональный диапазон - это путь фашизма. Путь растворения в большинстве, восторг самосожжения и самоубийства стай обезумевших леммингов - все же читали "Золотую ветвь" Фрэзера, или я слишком хорошо думаю о человечестве?
Путь модерна предполагает острое обострение чувств вины и стыда - как социальных регуляторов. Модернист не сможет их отрицать, он сможет их только развивать, расти благодаря им, это его лоция и навигация.
А фашист получает упоительный соблазн - отказ от чувства вины и стыда. На время это дает эйфорию - в этом одна из самых привлекательных сторон фашизма.
Фашист всегда прав, а значит не нужно всерьез рассматривать интересы и чувства других - можно и бульдозером напрямик. В фашизме всегда присутствует короткая, рубленая топором, простая мотивация.
Фашизм все может объяснить псевдоинтеллектуализацией. Как там в "Гараже": вовремя предать, это не предать, это предвидеть.
Или как у Франсуазы Саган - "когда мнишь себя умным, то предателем себя не чувствуешь".
Почему тогда в фашизм не ушли абсолютно все, если это такой притягательный наркотик?
А дело все в том, что фашизм, как и любой отказ от себя, не имеет будущего. Все будущее фашизма - в прошлом. Фашизм это всегда архаика, всегда что-то ископаемое, ссылки на великих, могучих, на редкость живучих и вообще непонятно от чего скончавшихся предков. Культ клериканства, выдаваемый на духовность. Обостренная селекция по урожденным, неизменным признакам, в частности по национальности.
Фашизм глушит многие из сложных, часто неудобных чувств - но и благостные чувства он глушит впоследствии так же.
Фашист отказывается от себя, в пользу чего-то иллюзорного великого. Любой ценой чему-то принадлежать. А там где отказ от себя - там нет любви.
И фашист, при всей его браваде и внешнем самодовольстве, самого себя на самом-то деле ненавидит и презирает.
Его принадлежность к очередной фашиствующей идеологии - это такой растянутый во времени достаточно трусливый акт самобичевания и самоуничтожения.
Очень трудно постоянно быть внутри человека, которого столь сильно ненавидишь.
Фашизм - мнение большинства, и именно поэтому фашизм, надо с этим смириться, будет всегда. А в смутные времена, когда уплывает из под ног земля и растворяются прежние ориентиры, будет обостряться.
Мораль против фашизма не работает - именно потому, что фашист, на самом-то деле, как я уже сказал, прекрасно осознает всю гадость своих деяний, и именно ею и упивается - "Да! И чё?!".
Нет никакого смысла метать перед свиньями бисер, и уповать на гуманизм - видел любой гуманизм фашист в гробу у белых тапках.
Фашизму можно противопоставить только то, чего у фашизма нет - сложность. Тот самый широкий диапазон чувств и ощущений, от которых люди чувствуют себя живыми.
В фашизме он примитивный и тупой. В модерне - сложный, многогранный, неповторимый и яркий.
Чуть ли не органическая ненависть фашистов ко всему модерновому, новому, иррациональному - ну, смотри 14 признаков фашизма по Умберто Эко - это в своём корне дикая-дикая зависть.
Те, у кого есть личность, индивидуальность, кто следует за своей личностью в настоящее будущее, а не в на коленке склепанные сказочки, могут испытывать такую гамму чувств, такой остроты и яркости, которую никакому фашизму не видать никогда.
Многое притягательное есть в фашизме, в царстве удивительных соблазнов.
Одного нет - удовлетворения. Удовлетворения и уважения к себе, восторг от себя, как от того, кого Бог создал по своему образу и подобию.
Фашист обречен вечно бродить своей нагловатой походочкой, надеясь утолить жуткую, как после солёного, жажду - которую ему на пути фашизма никогда не суждено удовлетворить.