«Несвятые святые» ч.4
«Слово освятило; Дух запечатлел: ветхий человек погребен, новый родился, обновившись благодатию. А что затем? Человек теперь свой вместо чужого, сын вместо наемника, посвященный в таинства - из непосвященного, святой - из нечестивого. Обогащенный столь величественными и высокими дарами, но согрешивший против щедрого и милостивого Благодетеля - у вас, суровых и неумолимых судей, тотчас же без всяких рассуждений был бы конечно предан погибели, будучи лишен здешней жизни и подвергнуть наказанию - в тамошней. Но поелику не таков Владыка суда, творящий милость тысячам и десяткам тысяч, и не хотящий смерти грешника, но ожидающий его обращения (Иез.18:23); то отнюдь таким образом не наказывались оскорблявшие (ранее) полученную благодать. Напротив, вторая милость опять следует за первою, с забвением о прошлом соединяется прощение; одна капнувшая слеза равняется по силе целой купели и тяжелый вздох низводит благодать, на немного отступившую. Если не веришь (моему) слову, вопроси Петра, в доме архиерея сидящего, и он скажет тебе, как он очищен был, оплакав падение отречения (Мф.26:75) - и не превратился в прежнего Симона, но остался Петром этот Апостол»
Святитель Астерий Амасийский
http://azbyka.ru/otechnik/?Asterij_Amasijskij/uveshhanie-k-pokajaniju
Подумалось: да, истинно святыми являются для Бога и для ангелов грешники кающиеся и уповающие на Христа. Об одном таком святом грешнике бывает радости больше на Небесах, чем о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лук.15:7). Так, думаю, радовались Небеса о святом разбойнике, первым вошедшим в рай (Лук.23:40-43). И так же они радуются о блудниках и блудницах, о мытарях и лихоимцах, о пьяницах и злоречивых (и прочих грешниках), какими были многие из нас; «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор.6:9-11). И даже, когда вновь пали, но тут же вскочили слезами, покаянием и исправлением, то и тогда радость о святом грешнике кающемся не прекращается на Небесах. Если не верите, спросите у Петра, как он был очищен, оплакав своё падение - «и не превратился в прежнего Симона, но остался Петром этот Апостол».
см. ч.1; ч.2; ч.3:
http://grgy.livejournal.com/284448.html
http://grgy.livejournal.com/341726.html
http://grgy.livejournal.com/344353.html
Святитель Астерий Амасийский
http://azbyka.ru/otechnik/?Asterij_Amasijskij/uveshhanie-k-pokajaniju
Подумалось: да, истинно святыми являются для Бога и для ангелов грешники кающиеся и уповающие на Христа. Об одном таком святом грешнике бывает радости больше на Небесах, чем о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лук.15:7). Так, думаю, радовались Небеса о святом разбойнике, первым вошедшим в рай (Лук.23:40-43). И так же они радуются о блудниках и блудницах, о мытарях и лихоимцах, о пьяницах и злоречивых (и прочих грешниках), какими были многие из нас; «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор.6:9-11). И даже, когда вновь пали, но тут же вскочили слезами, покаянием и исправлением, то и тогда радость о святом грешнике кающемся не прекращается на Небесах. Если не верите, спросите у Петра, как он был очищен, оплакав своё падение - «и не превратился в прежнего Симона, но остался Петром этот Апостол».
см. ч.1; ч.2; ч.3:
http://grgy.livejournal.com/284448.html
http://grgy.livejournal.com/341726.html
http://grgy.livejournal.com/344353.html