«Думают, что много знают» ч.5
«Кто думает, что он имеет знание, тот пребывает худшим невежды, ибо мнение не попускает быть мнимому, говорит святой Максим. Похвально же бывает и неведение, как говорит Златоуст, если кто разумно знает - что он не знает. Есть же невежество, превосходящее всякое невежество: когда кто-либо не знает и того, что он не знает. Бывает и знание лжеименное, когда кто думает, что он знает, ничего не зная, по слову апостола (1Кор. 8:2)»
Преподобный Петр Дамаскин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/petr_dam/works/7.html
Подумалось: да, лучше уж разумно знать, что мы сами по себе никогда не сможем истинно познать божественные догматы, хотя плотской, невозрожденный Свыше разум всегда кичится знаниями вероучений и канонов, надмевается от этого, спорит, обижается, мстит. Что сами по себе мы из божественного истинно ничего знать не можем - этому учат нас святые отцы, об этом говорит Писание: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1Кор.8:2,3). Да, лучше уж пребывать в разумном неведении, но просить мудрости у Бога - да просить с верою, что дастся ему, нимало не сомневаясь (Иак.1:5-8). И по силе веры, как учит апостол Иаков, дастся ему благодатное знание, потому что Господь дает просто и без упреков свои благодатные силы всем уповающим на Него и верующим Его Евангелию, а значит и во всем доверяющихся Богу и любящих Его, как дети доверяются и любят своих родителей. Потому и сказано: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матф.18:3). И не дай, Бог, высокоумным и надменным знатокам малых сих - таких вот верующих Божиих соблазнять и вовлекать в бесконечные споры и препирательства, ибо сказано: «…кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Матф.18:6,7).
И не дай, Бог, быть крайне невежественным, когда, как говорит преподобный Петр Дамаскин, надмеваясь своими познаниями, даже и не подозреваешь, что ты, на самом деле, ничего не знаешь. Ибо истинно знающий уже не будет надмеваться.
см. ч.1; ч.2; ч.3; ч.4:
http://grgy.livejournal.com/221668.html
http://grgy.livejournal.com/309835.html
http://grgy.livejournal.com/316486.html
http://grgy.livejournal.com/318007.html
Преподобный Петр Дамаскин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/petr_dam/works/7.html
Подумалось: да, лучше уж разумно знать, что мы сами по себе никогда не сможем истинно познать божественные догматы, хотя плотской, невозрожденный Свыше разум всегда кичится знаниями вероучений и канонов, надмевается от этого, спорит, обижается, мстит. Что сами по себе мы из божественного истинно ничего знать не можем - этому учат нас святые отцы, об этом говорит Писание: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1Кор.8:2,3). Да, лучше уж пребывать в разумном неведении, но просить мудрости у Бога - да просить с верою, что дастся ему, нимало не сомневаясь (Иак.1:5-8). И по силе веры, как учит апостол Иаков, дастся ему благодатное знание, потому что Господь дает просто и без упреков свои благодатные силы всем уповающим на Него и верующим Его Евангелию, а значит и во всем доверяющихся Богу и любящих Его, как дети доверяются и любят своих родителей. Потому и сказано: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матф.18:3). И не дай, Бог, высокоумным и надменным знатокам малых сих - таких вот верующих Божиих соблазнять и вовлекать в бесконечные споры и препирательства, ибо сказано: «…кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Матф.18:6,7).
И не дай, Бог, быть крайне невежественным, когда, как говорит преподобный Петр Дамаскин, надмеваясь своими познаниями, даже и не подозреваешь, что ты, на самом деле, ничего не знаешь. Ибо истинно знающий уже не будет надмеваться.
см. ч.1; ч.2; ч.3; ч.4:
http://grgy.livejournal.com/221668.html
http://grgy.livejournal.com/309835.html
http://grgy.livejournal.com/316486.html
http://grgy.livejournal.com/318007.html