Какого мы духа? (Лук.9:54,55) ч.1
«Если же хочешь обратить кого к истине, то скорби о нем, и со слезами и с любовию скажи ему слово или два, а не воспаляйся на него гневом, и да не увидит в тебе признака вражды. Ибо любовь не умеет гневаться и раздражаться на кого или укорять кого со страстью. Указанием любви и ведения служит смирение, которое рождается от доброй совести о Христе Иисусе, Господе нашем»
Преподобный Исаак Сирин
http://pravbeseda.ru/library/?page=book&id=598
Подумалось: да, сердце, преисполненное благодати Духа Святого не может не скорбеть о заблудивщихся и всем сердцем стремится с любовью помочь обрести им истину. Просто иначе и быть не может, потому что благодать, действующая изнутри верующего, и есть само милосердие и любовь. Хотя, происки лукавого и немощное наше смертное тело до самой смерти искушают верующего.
Но, скажут на это, а как же тогда объяснить у некоторых отцов их нескрываемую ненависть к еретикам и раскольникам? Думаю, что это опять же по промыслу Божию Господь подвигал некоторых отцов, чтобы через них образумить противников Церкви, а, особенно же, образумить тех, кто их учениям и делам внимает. Например, когда через обличение апостола Петра умерли Анания и Сапфира, думаю, что Господь через это попущение предупредил, предвиденные Им дальнейшие их более страшные отступления, а главное - показал первым христианам недопустимость в Церкви лжи.
Но, также, думаю, что иногда, и отцы могли ошибаться, как еще живущие в наших немощных смертных телах. Примером тому может служить то, как святитель Кирилл Александрийский долгое время испытывал глубокую неприязнь к святителю Иоанну Златоусту.
см. ч.2; ч.3; ч.4; ч.5; ч.6:
http://grgy.livejournal.com/220824.html
http://grgy.livejournal.com/295590.html
http://grgy.livejournal.com/315672.html
http://grgy.livejournal.com/353856.html
http://grgy.livejournal.com/357957.html
Преподобный Исаак Сирин
http://pravbeseda.ru/library/?page=book&id=598
Подумалось: да, сердце, преисполненное благодати Духа Святого не может не скорбеть о заблудивщихся и всем сердцем стремится с любовью помочь обрести им истину. Просто иначе и быть не может, потому что благодать, действующая изнутри верующего, и есть само милосердие и любовь. Хотя, происки лукавого и немощное наше смертное тело до самой смерти искушают верующего.
Но, скажут на это, а как же тогда объяснить у некоторых отцов их нескрываемую ненависть к еретикам и раскольникам? Думаю, что это опять же по промыслу Божию Господь подвигал некоторых отцов, чтобы через них образумить противников Церкви, а, особенно же, образумить тех, кто их учениям и делам внимает. Например, когда через обличение апостола Петра умерли Анания и Сапфира, думаю, что Господь через это попущение предупредил, предвиденные Им дальнейшие их более страшные отступления, а главное - показал первым христианам недопустимость в Церкви лжи.
Но, также, думаю, что иногда, и отцы могли ошибаться, как еще живущие в наших немощных смертных телах. Примером тому может служить то, как святитель Кирилл Александрийский долгое время испытывал глубокую неприязнь к святителю Иоанну Златоусту.
см. ч.2; ч.3; ч.4; ч.5; ч.6:
http://grgy.livejournal.com/220824.html
http://grgy.livejournal.com/295590.html
http://grgy.livejournal.com/315672.html
http://grgy.livejournal.com/353856.html
http://grgy.livejournal.com/357957.html