Кстати, да...

[gospatent]

...о том, что же за "праздник" такой мы вчера отмечали:
http://www.kavkazmonitor.com/2009/02/23/52716.shtml
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%22%D0%A7%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0%22

Не правда ли, депортация целых народов - это достойный повод для праздника?

Comments

[berhin]

Праздник старше депортации. Из-за того, что она пришлась не праздник - я не перестану его праздновать

Ты же не перестаёшь отмечать свой день рождения из-за того, что в этот день ежегодно умирают примерно 6000 человек во всём мире?

[gerro]

ох, если бы "день рожденья" не был еще более странным поводом для праздника..

http://abzac.livejournal.com/218116.html

загадочный народ

[spatzen]

Праздник давно живёт своей жизнью. Это просто День Мужыка (ну а таковым, естественно, становятся в армии - и нигде больше).

Вот такие они, эти русские...

[gerro]

да, праздник несомненно живет своей жизнью - но дата, к которой он приурочен, может быть названа праздничной разве что с натяжкой, плавно переходящей в выворачивание наизнанку... и это, по-моему, характеризует не народ, а назначивших праздник функционеров :)

[spatzen]

праздник действительно старше депортаций. И празднуют не депортации.

А депортации - близкая мне лично вещь. Мои предки разнообразно в них участвовали:

1. Брат бабушки ДО депортации был в плену у восставших (за Гитлера) чеченцев. Был освобождён. Восстание - не миф и я знаю о нём не из книжек.
2. Бабушка в качестве студентки Орджоникидзевского сельхоза была послана на сбор оставлённого имущества. Слышала от солдат свидетельства жестокости депортации.
3.Бабушка видела в горах тех самых повстанцев (их-то, естественно, не депортировали). Поэтому, кстати, она и была против депортации. Видела бедность чеченцев 40х гг. - сакли, мелкий и непородистый скот.
4.Таким же образом она поучаствовала и в депортации калмыков.
5.Потом почти всю профессиональную жизнь проработала среди карачаевцев - депортированного и вернувшегося народа. Работала над улучшением скота. И передала мне написанные родним из её коллег воспоминания о депортации.

о воспоминаиях очевидца и неволного участника

[spatzen]

Если есть воспоминания о последующих событиях калмыцкой депортации, выложите их, пожалуйста, в ЖЖ. У калмыков таких данных нет. Они были очень интересны и важны.

Re: о воспоминаиях очевидца и неволного участника

[spatzen]

выкладывать по сути дела нечего. Той бабушки нет в живых, записей нет - только то, что помню. А помню только сам факт её участия в сборе имущества депортированных. Почему-то рассказывала подробно она только о чеченской депортации.

[saplady]

Ты ещё на сайт язычников залезь, там тебе популярно пояснят, что это еврейский праздник, который выдумали жиды, приурочив к Пуриму. 23 - старый стиль, 8 марта - новый. А, да, 8 марта - это ещё день проституток, а не женщин.
Давай теперь пожалеем бедных чеченцев, которые заставляют женщин надевать платки, устраивают в госучреждениях национальный дресс-код, обстреливают носящих "слишком открытую одежду" и "президент" которых заявляет о том, что разрешает многожёнство плюс в открытую признаётся, что не может работать, если рядом женщина в короткой юбке. Кстати, многожёнство уже было разрешено несколько лет, во времена пьяного Бори, потом эту правовую коллизию устранили.
Так вот, о чём я... Где твоя пресловутая защита "прав человека" в этом случае? Или ты только ЛБГТ считаешь достойными своего взгляда, а здесь - "не надо вмешиваться в исламскую культуру"?

[spatzen]

дресс-код - хорошая вещь. У себя на работе я бы тоже ввёл, а то на самом деле трудно работать, "если рядом женщина в короткой юбке".

Вообще же с чеченцами я люблю работать. Позитивные ребята ;))

[saplady]

Это Ваши собственные проблемы, можете работать или нет при даме в юбке. ;) Кого-то может возбуждать Ваш галстук.
Дресс-код - бывает нужен, но не в стиле "все надели платки и национальную одежду вне зависимости от религии".

[spatzen]

галстуки не ношу - токмо бороду