Про идеал (10)

[gignomai]

Диалог-то после перерыва продолжается. Так что послушайте и другую сторону:

Алексей - мнеВот теперь, В.Р., я хотел бы вернуться на шаг назад и задать вопрос

Comments

[yury_injin]

Извините - пока в ваших суждениях шла речь об отвлеченных сущностях, было интересная игра мысли. Однако, вы перешли на реальные ситуации - и возникли возражения

[gignomai]

На мой взгляд, Вы путаете идеал с его рецепцией индивидом - психологизм. Мой подход близок к подходу "Этики" Николая Гартмана - там про объективность ценностей хорошо и подробно.

[yury_injin]

// Ценности сами по себе существуют объективно, независимо от сознания субъектов и от реальности, и их бытие автономно. //
Да - это бывает. Принять такое понимание не могу.
Т.е понимаю о чем. Это как музыка - сочетание слов и фраз (нот, аккордов, мелодий) - завлекательно. Но не переводимо в рациональность. А вот и вам ошибку, неправоту в имхо суждении указать не удается.

[gignomai]

Не ставя себе целью Вас переубедить, только повторю то, что уже писал в одном из постов этой серии. Для практики взаимодействия людей с идеалами не важно, на мой взгляд, принимать ли онтологию Платона и близкую к ней онтологию Гартмана, в которой есть отдельное пространство идеального (религиозный вариант: божественный ум), где и пребывают идеалы и ценности, или речь идет просто о том, что мы получаем (узнаем) их из культуры. В этом последнем варианте они, конечно же творение людей, но за счет длительной трансляции из поколение в поколение выступают для нас как объективные. И это уже вполне рационально.

[anonymous]

Реактор типа ДП*) одинаково плохо перерабатывает массы в любой идеал по выбору оператора. При последнем перезапуске со взрывом в 1991-93 получился, к примеру, почти капитализм.

Имея в распоряжении такую штуку смешно было заморачиваться реализационным планом. Не имея, тем более смешно.

*) - "диктатура пролетариата".

[gignomai]

До разбора ДП еще не дошел. Дойду - учту Вашу точку зрения, она вполне себе правдоподобна.