зло - грех - покаяние

[gignomai]

Такое впечатление, что родилось какое-то "новое христианство", в котором нет ни сознания силы зла и греха, ни опасений за свое духовное здоровье. Ни покаяния как "перемены ума" и неотделимого от него страдания.

Как с этим контрастирует то, что пишет в своем дневнике безымянный сельский священник из романа Ж.Бернаноса!

Comments

[trita]

Не знаю что за новое, но в старом точно слишком много рефлексии о грехе и смерти... скукота в общем, и толку почти никакого )

[gignomai]

Слишком много? А сколько надо?

[trita]

Видимо столько, чтобы центр тяжести не сместился в эту сторону. "Грех" это проблема чисто техническая, но всё та же центрированность на себе и своих частных проблемах вынуждает человека заостряться на грехах, самолюбие как благодетель...

[gignomai]

НЕ понял, что значит "самолюбие как благодетель".
А без внимания к своим грехам (уродствам, недостаткам) невозможно от них исцеление - разве не так?

[fedorprostof]

Первая часть напомнила «селебрейт» ЕВПОЧЯ

[gignomai]

Это про что?

[fedorprostof]

молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы

[gignomai]

Спасибо, красивая притча. Но связь с моим постом непонятна.

[tiriphoni]

Можно спросить вас, как вы думаете, может ли добро быть дефектным?

[gignomai]

Вы, наверное, спрашиваете про то, что человек считает добром? Разумеется, он может ошибаться? Бывают всякие сложные случаи, когда добро в одном отношении оборачивается злом в другом. Я так думаю.

[tiriphoni]

Виноват, выразился невнятно. Уточняю:
а) Может ли, по вашему мнению, существовать абстрактное локальное добро, независимое от нашего к оному отношения?
б) Если да, то может ли оно превращаться в зло?
г) Если же опять да, каковы могли бы быть условия или критерий такого превращения?

[gignomai]

Все равно не вполне понимаю. Попробую ответить как смогу.
а) Т.е. добро, о котором мы не знаем, что это добро? Может, думаю, так быть, что мы не опознаем добро в силу неведения или нашей этической неразвитости.
б) Действие, которое было добром в какой-то ситуации, может стать злом при ее изменении.
в( См. б.