Книжный обед
Ну, вот, книжно позавтракали, теперь можно подумать и о существенном, то есть, книжном обеде.
«Обеденной» книжкой я называю ту, что одна удовлетворяет всем трем основным потребностям: развлекает, поучает и умудряет.
- То есть, это просто - хорошая книжка! - восклицает наивный читатель. - Та, о которой говорят все уважаемые люди, ученые и учителя!
Так, милостивый государь мой. Но знаем ли мы эту самую хорошую книжку во единственном числе? Давайте попросим этих самых уважаемых людей назвать ее - и вы сами убедитесь, что названы будут разные книги, разных авторов.
Хорошо было философам Нового времени, тому же Д. Локку: он объявил, что существует единственная книга, которую изучают в единственной школе - школе Господа Бога и книга эта - Природа, которую читают по-разному люди, отличающиеся между собой по степени зрелости, возмужалости.
Целые народы Джонн Локк относил к «несовершеннолетним по собственной вине» и считал, что и обращаться с ними нужно как к несмышленным детям, то есть, как к полуприродным существам и не жалеть розог и прочих инструментов, позволяющих вогнать ум в чужую голову через задние ворота без приложения собственных умственных усилий.
Мы живем не в те золотые времена, и книг, претендующих на звание единственной, которую надо прочесть, существует уйма. Поскольку способов чтения книги под титлом «Природа» тоже существует немало, и придерживающихся разных способов обществ, признанных равноправными европейской цивилизации, тоже множество.
Но вернемся к реальному положению вещей. Я утверждаю, что не только качество книги определяет ее существенность, но очень многое зависит от читателя.
Возьмем, скажем, такую сугубо коммерческую книжку, как «Дракула» Брэма Стокера. Никто не станет оспаривать суждение, что написана она в развлекательных целях, чтобы пощекотать нервы читающей публики?
Хорошо, но посмотрите, как персонаж - немертвый мертвец - вошел, скажем, не только в сознание великого русского поэта, но и в творчество А. Блока. «Румяный сон вампира» - очень яркий образ, не правда ли? Особенно по контрасту с увяданием живого человека. Отголоском этого образа я считаю фразу из описания серебряного века А. Толстого: «Страна питала и никогда не могла досыта напитать кровью своею петербургские призраки», где вампиром изображается целый город и притом столица российской империи.
Уже наши современники Дядя Джо и Неоновая Вишенка полагают, что в этом романе автор вступал в диалог с читателем на табуированные темы викторианской эпохи и тем снимал психическую напряженность, давал необходимый выход чувству, чтобы дать возможность разуму поразмыслить трезво о реальном положении вещей. Попробую вставить ссылку на их канал, ролик называется «Хэллоуин нужно запретить». Ссылка вот: https://www.youtube.com/watch?v=KXIEjbCeDoE&list=PLSRG-AOXF7yRAsWtPplng687f1Hkjv4ss&index=9. Кстати, заметьте, пожалуйста. что мы приближаемся к моей любимой теме - библиотерапии!
А вот здесь библиотерапевтическая роль книги «про вампиров» расписана подробно, с диагнозом и рецептом: https://garrido-a.livejournal.com/541550.html.
Может ли такую роль сыграть классическая проза? Боюсь, что нет. В больное или травмированное сознание полноценное произведение прозы может не поместиться. Можешь ли ты, мой дорогой читатель, похвастаться душевным здоровьем в ковидное время или нет, но только помни, что ты берешь чтение для своей души. Не пренебрегай произведением, относящегося к низкому жанру, для своего книжного обеда, если сможешь именно оттуда извлечь пользу и удовольствие.