Поэтический вечер священника Сергия Круглова
Вчера, 23 октября, в клубе ОГИ на Петровке прошел поэтический вечер священника Сергия Круглова. Также там была презентация его новой книги стихов «Переписчик», выпущенной издательством НЛО (Новое Литературное Обозрение). Отец Сергий читал свои стихи, как вошедшие в книги, так и опубликованные ранее только в интернете. В паузах между стихами о его творчестве говорили поэт и журналист Елена Фанайлова и переводчик и эссеист Борис Дубин.
Читатель «Фомы» наверняка не прошел мимо подборки отца Сергия в рубрике «Строфы» октябрьского номера этого (т.е. 2008-го) года. А в №5(34) журнала «Нескучный сад» за этот же год был опубликован большой очерк Андрея Кульбы «Минусинск офф-лайн» - о жизни и пастырском служении отца Сергия.
Не всем желающим хватило стульев...
Не все, возможно, знают, что отец Сергий в течение двух лет уже активно ведет свой блог в «живом журнале», также не все знают, что помимо сочинения стихов, он еще и интересен и как художник-график. Но поговорим все же о стихах.
Елена Фанайлова и Борис Дубин говорят о поэтике отца Сергия
Отец Сергий - наиболее известный на сегодняшний день российский поэт, чье творчество практически целиком построено на православной духовной традиции. Стихи отца Сергия - это попытка современными поэтическими средствами выразить внутренние переживания верующего человека. Задача невероятно сложная - и в том смысле, что сами эти переживания крайне трудно передать словами, и в том, что слишком велика опасность профанирования. Немногим верующим поэтам удается пройти между Сциллой и Харибдой. Отцу Сергию - удается.
Его стихи, при всей их глубине и сложности, не замыкаются на внутреннем мире самого стихотворца - они предполагают вдумчивого собеседника. Казалось бы, банальность - но такое в поэзии случается далеко не всегда. Бывает, что поэт пишет исключительно для себя, а уж возникает ли у читателя со-звучие, со-чувствие - вопрос сложный. Хорошо, когда возникает, но если нет - стихи оказываются этакой «вещью в себе», «чёрной дырой», не испускающей во внешний мир света. Речь, понятное дело, не о качестве - и «замкнутые в самих себе» стихи могут быть гениальны, и обращенные к собеседнику - посредственны. Но отцу Сергию удается сочетать глубину с открытостью.
Наверное, причина в том, что это стихи всерьез и ответственно верующего человека, для которого движение к Богу означает также и движение к людям (здесь сразу же вспоминается метафора преподобного аввы Дорофея, палестинского святого, жившего в VI веке: люди - это как точки на окружности, а в центре - Бог. Чем ближе точки к центру, т.е. чем меньше радиус, тем ближе они и друг ко другу. И, соответственно, чем больше они приближаются друг ко другу, уменьшая тем самым радиус - тем ближе они становятся к центру).
Завершу этот несколько сумбурный текст стихотворением отца Сергия «День семьи»:
ДЕНЬ СЕМЬИ
Сегодня в стране - День Семьи.
На поляне - оркестр, воздушные шары,
Два вертолета трудятся, волокут
Над головами гуляющих
Огромный транспарант: «Слава семье!»,
Пивные ларьки утопают по пояс в ромашковом море.
Знак экскурсовода - оркестр смолк,
Зашкалил, завыл микрофон.
Населенье страны -
Все полторы тысячи человек -
Сгрудилось у решётки вольера.
«Мы рады приветствовать вас, дорогие друзья,
На ставшем традиционным
Ежегодном Дне Семьи!»
Толпятся, смотрят, хохочут,
Тычут пластиковыми стаканчиками с пивом
В сторону вольера:
«Приколись, лилипуты!»
«Сам ты лилипут. Это дети -
Такие люди, только маленькие.
Прикинь, их рожают!»
«Смотри, смотри, спрятались за поилкой!»
«Я уже была здесь в прошлом году».
«Ну так и не мешай! Тебе неинтересно -
Дай другим послушать». Слушают,
Многие не по первому разу,
Как народное выражение «завести семью»
Означало что-то вроде «завести семью»
Где-то к концу первой половины двадцать первого века,
Когда этот крутой опасный вид экстрима
Ещё не вышел из топов
Национальных развлечений.
Когда мероприятие кончилось,
Экскурсовод щёлкнул рубильниками.
Свет полдня, синь неба,
Музыка, гуляющие толпы -
Голограмма погасла.
Экскурсовод устало (шоу,
Так его перетак, но маст гоу он!...весь день на копытах!..)
Присел на корточки перед решёткой,
Прямо на бетонный пол подвала,
Когтями массировал чешую у основания рогов,
Глядел на семью (семья
На него так никогда и не взглянула
За все эти годы).
«Терпенье, терпенье…
Знаю, знаю: терпенье,
Сколько терпенья!... Будь оно всё проклято, зачем связался!
Им можно терпеть - у них есть время.
А у меня-то времени нет, как нет и
Никакой над ними власти (но про это
Они всё ещё не знают, - я, я знаю!.. в этом
Моё преимущество)».
Экскурсовод увидел что-то
По ту сторону решётки, просунул стрекало, подцепил, - ну точно,
Так и есть - кожура от банана!
Так и есть - снова
Сюда, в подвал, куда не проскользнёт и вирус,
И тень этой почти вытравленной, но неуловимо живой жизни,
Пробрался кто-то из живых ! Только
Живые могли бы
Прочесть на табличке надпись:
«Семью не кормить».
8.07.2008г.
Аудиозапись вечера (38 Мб) .