Бенвенуто ЧЕЛЛИНИ. Сонет V
Во славу святого и священного искусства ваяния
Перевод с итальянского Александры Косс
Из глины сделал Бог свое созданье,
И Дух Святой в Адаме жизнь возжег,
И человеку мир доверил Бог
И Сына ниспослал, нам в назиданье.
И видит Сын: сей образ, дивный ране,
Тенями искажен и весь поблек.
Вернуть ему красу - вот цель ваянья.
Персея, Иисуса на кресте
Трудом искусным создал Бенвенуто;
Остался же без хлеба, в нищете,
И сам Господь забыл о нем как будто.
Знать, труд искусный - пища клевете,
Знать, это повод к ненависти лютой.
Жизнь изменивши круто,
От стен Лютеции, себе во вред,
Домой он прибыл, старый и злосчастный,
И просит оплатить свой труд напрасно,
Отдав искусству двадцать лучших лет.
Программно-автобиографический сонет - «монстр» (катрен - три терцета - пятистрочный «хвост»-кода).
И Сына ниспослал, нам в назиданье - в подлиннике Poi in Virgin vaso a riverderio scese (Затем сошел чрез девственный сосуд, дабы вновь его (человека) увидеть) - аллюзия на непорочное зачатие Христа. Тенями искажен - обычный полемический выпад Челлини в стремлении утвердить приоритет ваяния по сравнению с живописью (см. также сонеты VI и XII). Персея, Иисуса - Челлини называет две самые значительные свои работы: «Персей с головой Медузы» (Флоренция) и «Распятие» (Эскуриал, Испания). Лютеция - древнее название Парижа; о пребывании Челлини во Франции при дворе Франциска I см. «Жизнеописание Бенвенуто…», книга III, главы IX и далее. И просит оплатить свой труд напрасно - согласно уцелевшим документам, в 1570 г. (год смерти Челлини по флорентийскому летоисчислению, по общему календарю это был уже 1571 г.) через 16 лет после окончания «Персея» Бенвенуто тщетно просит герцога заплатить по давним счетам.
Челлини Б. Жизнеописание. Трактаты. Поэзия. - СПб.: Азбука-Классика, 2003. - С. 398-399.
Перевод с итальянского Александры Косс
Из глины сделал Бог свое созданье,
И Дух Святой в Адаме жизнь возжег,
И человеку мир доверил Бог
И Сына ниспослал, нам в назиданье.
И видит Сын: сей образ, дивный ране,
Тенями искажен и весь поблек.
Вернуть ему красу - вот цель ваянья.
Персея, Иисуса на кресте
Трудом искусным создал Бенвенуто;
Остался же без хлеба, в нищете,
И сам Господь забыл о нем как будто.
Знать, труд искусный - пища клевете,
Знать, это повод к ненависти лютой.
Жизнь изменивши круто,
От стен Лютеции, себе во вред,
Домой он прибыл, старый и злосчастный,
И просит оплатить свой труд напрасно,
Отдав искусству двадцать лучших лет.
Программно-автобиографический сонет - «монстр» (катрен - три терцета - пятистрочный «хвост»-кода).
И Сына ниспослал, нам в назиданье - в подлиннике Poi in Virgin vaso a riverderio scese (Затем сошел чрез девственный сосуд, дабы вновь его (человека) увидеть) - аллюзия на непорочное зачатие Христа. Тенями искажен - обычный полемический выпад Челлини в стремлении утвердить приоритет ваяния по сравнению с живописью (см. также сонеты VI и XII). Персея, Иисуса - Челлини называет две самые значительные свои работы: «Персей с головой Медузы» (Флоренция) и «Распятие» (Эскуриал, Испания). Лютеция - древнее название Парижа; о пребывании Челлини во Франции при дворе Франциска I см. «Жизнеописание Бенвенуто…», книга III, главы IX и далее. И просит оплатить свой труд напрасно - согласно уцелевшим документам, в 1570 г. (год смерти Челлини по флорентийскому летоисчислению, по общему календарю это был уже 1571 г.) через 16 лет после окончания «Персея» Бенвенуто тщетно просит герцога заплатить по давним счетам.
Челлини Б. Жизнеописание. Трактаты. Поэзия. - СПб.: Азбука-Классика, 2003. - С. 398-399.