Да разве могут дети юга

[egovoru]

Мы тратим столько усилий, чтобы защитить себя от зимнего холода и голода: шьем шубы, строим дома, а теперь еще и теплицы, чтобы круглый год выращивать в них овощи и фрукты - или налаживаем транспортировку сельхозпродукции из другого полушария. А вот Конрад Лоренц, один из основателей науки о поведении животных, опасается, что такое искоренение

Comments

[mrs_mcwinkie]

А я его только про гусей помню, надо бы почитать. Значит жизнь на контрастах это хорошо ? Вполне может быть. Только Питеру такая комфортная монотонность не грозит :)))). Тут такие качели из погодной некомфортности только держись, Конрад :). И главная радость - сегодня не надо выходить из дома, трам пам па. Наверное есть счастливчики, которым и из под одеяла не надо вылезать. Так и чахнут в теплоте и довольстве.

[egovoru]

"А я его только про гусей помню, надо бы почитать"

Да, у него есть целая книжка про гусей, и была еще знаменитая "Кольцо царя Соломона" - вообще о поведении животных. По ссылке из поста - его большая статья "Восемь сметрных грехов цивилизованного человечества", где он пытается применять свои познания в области поведения животных к нашему их виду.

[mrs_mcwinkie]

Год серого гуся кажется так называлась. Кольцо тоже читала, но давно. Со статьей уже решила ознакомиться, спасибо.

[mr_formazon]

[egovoru]

Да. Помните, был такой анекдот:

- Люблю, когда болят зубы!
- А что же в этом такого хорошего?
- Нет, когда болят - конечно, плохо, но зато как здорово, когда перестают болеть!

Лоренц так описывает это свойство нашей нервной системы:

"Если, например, сильные стимулы, вызывающие неудовольствие, выводят его из равновесия, то внезапное прекращение таких стимулов вызывает не просто возвращение системы в положение равновесия по плавной кривой, но резкий скачок в другую сторону, так что простое прекращение неудовольствия воспринимается как заметное удовольствие."

[mr_formazon]

[bettybarklay]

Климат встраивается в природную цикличность жизни народа и разумеется, не может не быть фактором, оказывающим влияние на жизнедеятельность и труд.

Но я ужасаюсь тому, насколько люди стремятся избегать любых влияний холода, как непомерно кутают детей, подавляя в них механизм природной адаптации к холоду, делая их неактивными и связанными, скованными в движениях всеми этими стеганными штанами и капюшонами с шарфами. Я уж не говорю, что излишнее тепло штанов мальчиков имеет связь с репродуктивной функцией будущих мужчин.

[egovoru]

"как непомерно кутают детей, подавляя в них механизм природной адаптации к холоду"

Вы говорите о еще более очевидной опасности: поскольку мы не можем исключить, что в будущем ребенок никогда не столкнется с холодом, то опасно не готовить его к этому. Но Лоренц утверждает, что, даже если бы мы могли совершенно исключить холод, в этом были бы свои негативные стороны.

[bettybarklay]

Я с удовольствием читала Лоренца и изложенные им "Восемь смертных грехов цивилизованного человечества", которые являются квинтэссенцией предвидения на основании осознания поведенческих тенденций человеческого общества, порожденных цивилизацией.

Я лично уверена, что исключение любого из довлеющих негативных факторов естественной среды обитания приведет к негативным последствиям. Гипотеза, что четвертичное оледенение имело важное влияние на приматов и привело к появлению человека, мне кажется вполне логичной. Так или нет, но по времени оледенение и появление человека на Земле, факты совпадающие.

[gg59]

Школьную форму можно понимать не в советском ее варианте, а как собственную одежду, в которой ходишь в школу, гуляешь в чем-то ином.

[egovoru]

Мне кажется, школьная форма помогает психологическому переключению с одной социальной роли на другую. Иными словами, помогает сосредоточиться на деле.

Есть у нее и другая функция: она исключает "встречу по одежке" - по крайней мере, на этом жизненном этапе. Мне думается, в совокупности эти две положительные роли, возможно, и перевешивают то негативное, что форме обычно приписывают: невозможность самовыражения, которое предоставляет обычная одежда.

[gg59]

Почему же собственная одежда, надеваемая в школу, не может помочь психологическому переключению? Ну, вот как Вы в одном ходите дома, в другом на работу, в третьем в ресторан.
У современных детей много поводов "встречать по одежке": часы, гаджеты, косметика, обувь, белье, демонстрируемое друг другу при переодевании на физкультуру... Не знаю как в мире, но россиян если уж чему-то учить, так это тому, что все люди разные, и возможности у них разные, и хорошо бы принять это как данность и в дальнейшем обращать внимание на вещи по-настоящему важные. Но как же детям научиться, если их насильно заставляют быть одинаковыми?
У школьной формы, как по мне, нет положительной роли.

[egovoru]

"У школьной формы, как по мне, нет положительной роли"

Может бы, Вы и правы. У меня самой нет определенного мнения, а каких-нибудь объективных исследований этого предмета мне не попадалось.

Меня беспокоит не тот аспект формы, что она делает всех одинаковыми, а тот, что отменяя ее, мы устраняем еще одну "разность потенциалов" в нашей жизни.

Вот Вы законно спрашиваете, а почему бы не создавать рабочий настрой при помощи какой-то своей личной "формы" - рабочей одежды, отличной от домашней? Оно бы и хорошо, но ведь заметьте, что и различия между уличной и домашней одеждой - или, скажем, между будничной и праздничной едой - тоже стираются!

С одной стороны, мне очень нравится, что теперь вполне можно придти на работу в домашней одежде (или, скажем, что все больше магазинов теперь работает по выходным), но с другой - я смутно чувствую, что стирание таких различий несет какую-то опасность. А Вы как думаете?

[evgeniirudnyi]

Кстати про Лоренца

Нобелевского лауреата лишили звания «почетный доктор» за нацистские взгляды

http://lenta.ru/news/2015/12/18/lorenz/

[egovoru]

Мне не известны правила присуждения почетных степеней университетом Зальцбурга - возможно, в них прямым текстом написано, что кандидат не должен состоять в определенных политических партиях, и не только на момент рассмотрения, но и вообще в течение жизни. Если это так, и если Лоренц это правило нарушил - тогда у тех, кто лишил его этой степени, были формальные основания.

Но если такого в правилах нет, то эта акция кажется мне издержками неправильно трактуемой политкорректности. Тот факт, что Лоренц вступил в нацистскую партию, говорит только о том, что он не сразу понял, что она собой представляет. А когда понял, он ведь из нее вышел, и этот факт выхода кажется мне более значительным, чем факт вступления.

К тому же мне кажется, что подобные осуждения задним числом и вообще как-то дурно пахнут: я хочу сказать, еще неизвестно, как повели бы себя сами осуждающие, окажись они в то время в том месте?