Стояла зима. Дул ветер из степи

[egovoru]

Казалось бы, Рождество и Пасха - два симметричных полюса одного и того же христианского года, но их сравнительная культурная значимость явно меняется с географией. В Европе, несомненно, доминирует Рождество («Nußknacker und Mausekönig», «A Christmas Carol»), а вот в России - Пасха (достаточно вспомнить толстовское «Воскресение»). Я думаю, причина

Comments

[nebos_avos]

Какую связь с климатом Вы усматриваете?

[egovoru]

Да очень просто: Пасха-то приходится на весну, а российской зимой - не очень-то попразднуешь... А Вам как кажется?

[nebos_avos]

Думаю, не только в климате дело. У болгар, сербов, греков зима теплая - однако приоритет тот же, что у русских. Сталбыть, такова специфика православия. На этот счет разные есть спекуляции, но лично своего мнения у меня нет.

[egovoru]

"На этот счет разные есть спекуляции"

Понятно, что и тот, и другой праздники - еще дохристианские: Рождество - это зимнее солнцестояние, а Пасха - торжество не просто родившегося, а именно воскресшего бога. Может, последнее - более свойственно восточным религиям (Озирис там, Митра, Таммуз и прочие), сильнее повлиявших на именно восточное христианство? А в Рождестве, соотвественно, сильнее чувствуется Natalis Solis Invicti, а то и Стоунхендж?

[nebos_avos]

Из статьи В.Непомнящего http://pereplet.ru/text/nepomnyashiy28apr02.html
На Западе главный праздник - Рождество. “Нет гнезда выше орлиного, нет праздника выше Рождества”,- говорит немецкая пословица. Почему? A потому, что Бог так любит меня, что Он мне уподобился. A раз так, раз Бог уподобился мне такому, каков я есть,- стало быть, я хорош таков, как есть…
A у нас главный праздник - Пасха, и это совсем другой подход: в Пасхе, в Своих страданиях, в Воскресении Бог зовет меня Ему уподобиться: “Возьми свой крест и иди за Мной”.
Это разные точки отсчета. У них отсчет, грубо говоря, “снизу”, от меня, а у нас отсчет “сверху”, от Бога (или, на светском языке,- от Идеала). Вот в чем разница западного и восточного христианства. Разные точки отсчета рождают и разную перспективу: у них - линейная, у нас так называемая обратная. Не Бог предстоит мне на картине, а я предстою перед Богом. И я должен тянуться к Нему, а не он мне уподобляться на каждом шагу.

[egovoru]

Очень интересно! Да, Рождество - несомненно, символ приближения Бога к человеку: а то Бог ведь - предвечен, как он может рождаться? Периодически же умирать и воскресать - ему как-то более пристало.

А немцы, надо сказать, хоть они и изобретатели рождественской елки, на самом деле довольно близки к симметрии: Пасха в Германии - почти так же заметна, как и Рождество, со своими кроликами (символ плодородия) и гусятами (надо думать - того же, как и наши яйца), а вот в США ее как будто и вовсе нет, и, кажется, во Франции - тоже (по крайней мере, так пишет живущий там уважаемый bgmt: http://bgmt.livejournal.com/909936.html).

[bgmt]

поправка: я не пишу, что её как будто и нет, а просто, что это менее заметный праздник, менее общий. Возможно, семейный. Во Франции католиками себя считают значительно больше людей, чем верующими. Так что, вероятно, традиция есть.

[egovoru]

Спасибо за поправку, но все-таки различие, пусть количественное, Вы явно отметили. И это особенно интересно именно тем, что Франция - в существенной мере католическая страна, так что это преобладание Рождества над Пасхой нельзя списать на схизму между католиками и протестантами. А не знаете ли, как обстоят дела в совсем уж католических странах, вроде Италии или Испании?

[a_gorb]

Что для важнее: рождение или воскресенье?

[egovoru]

Так в том-то и дело, что, по-видимому, для разных культур - по-разному. Там выше высказали очень интересную мысль, что акцент на именно рождении - знак приближения Бога к человеку. А Вам как кажется?

[a_gorb]

”Там выше высказали очень интересную мысль, что акцент на именно рождении - знак приближения Бога к человеку.”
Да, интересный комментарий.
Рождество - приближение бога к человеку.
Пасха - приближение человека к богу.
Так, что вы правы ”для разных культур - по-разному”
А дальше нужно анализировать разницу культур. Но на это я не способен.
”А Вам как кажется?”
Да мне все равно, я не религиозен. Если, конечно, не считать Макаронного монстра:)

[egovoru]

Да и я спрашиваю не с религиозных позиций, а с сугубо этнографических: отражает ли это различие акцентов какие-то особенности культуры, и если да, то какие именно?

[steblya_kam]

Климат точно ни при чём, т.к. в Европе ещё 100 лет назад зимы были весьма суровыми. А в Норвегии, Швеции, Финляндии с зимами и сейчас всё в порядке. В отличие от православной Греции, как здесь правильно отметили.

[egovoru]

А в православной Греции тоже Пасха - центральный праздник года, как в России?

[steblya_kam]

Да, и там её празднуют гораздо масштабнее. У нас-то кое-как восстановили парочку дореволюционных обычаев, припомненных от бабушек и по книжкам Валентина Катаева - яйца покрасить, куличи испечь и освятить, и всё. А у греков в деревнях есть, например, обычай барашка запекать в специальной печи, которая делается именно для этого: три дня барашек медленно печётся, потом печка разламывается, и его достают, и это символизирует воскрешение Христа.
Есть ещё у греков полнейшая ересь с московитской точки зрения: на Пасху они танцуют, причём священникам полагается в этом участвовать. Это, конечно, в провинции. Слышала историю, как один продвинутый городской поп отказался в этом участвовать, так его чуть не побили.

[egovoru]

"у греков в деревнях есть, например, обычай барашка запекать в специальной печи, которая делается именно для этого: три дня барашек медленно печётся, потом печка разламывается, и его достают, и это символизирует воскрешение Христа"

Здорово! Может, это еще с языческих времен такое осталось? Культ умирающего и воскресающего бога ведь гораздо древнее, чем христианство - и Озирис был таким, и у греков были Дионис и Орфей. Ну, и танцы сюда тоже хорошо вписываются :)