Поиски единства (2): проблема первопричины

[e_x_i_s]

1. Итак, одной из первых проблем для философии оказывается поиск некоторого единства, к которому можно свести актуально существующее многообразие. Между тем, само это многообразие также имеет отнюдь не одно проявление

Comments

[mikeura]

"Таким образом, если философия пытается постулировать высшее единство, она оказывается неспособна объяснить его связь с актуальным многообразием и движением"

по-моему Гегель все это легко объяснил:)

[e_x_i_s]

А как, если в двух словах? :)

[mikeura]

ну вы даете! философия Гегеля не объясняется в двух словах)

[e_x_i_s]

Ну тогда это и не аргумент)

[interv]

Я как-то об этой зацикленности на Едином думал...

Мотив поиска единого, неизменного, вечного первых философов?
1. Если множественность свести к одной причине, то это легче понять, контролировать.
2. Страх смерти. Все что ограничено, множественно, изменчиво - погибает.
3. Архетип высшего мистического начала, которое всему придает смысл и все делает целесообразным.

"В еврейской мифологии есть легенда о Големе - статуе из глины, которая ожила, когда ей в рот вложили записку с именем Бога. Этот архетип прослеживается в сюжетах многих историй. Статую Галатеи оживила Венера в ответ на молитвы Пигмалиона; Пиноккио обрел жизнь благодаря волшебству Синей Феи. Современные версии архетипа Голема мы находим не только в сказках, но и в научных теориях. Считается, что все явления в психологии человека - размер его мозга, культура, язык, социализация, обучение, познание, самоорганизация, динамика нейронной сети - могут быть сведены к одной первопричине".