Город трех религий
За 5 дней путешествия по Израилю мы разумеется побывали далеко не во всех частях страны, но тем не мене у нас сложилось впечатление, что есть Иерусалим, а есть другие города. Это город религий, обычаев, именно здесь сосредоточен самый колорит. Лично я бы даже описал свое пребывание в Иерусалиме как нечто бесподобное, но в то же время абсолютно непонятное.
Давайте же вместе разбираться в еврейском вопросе=)
1.
Свадебный фотограф, Обнинск
2. В Иерусалим мы приехали ночью с четверга на пятницу. Это означает, что на покупку продуктов у нас есть утро пятницы, а дальше начинается шабат, что автоматически приводит к дополнительным трудностям.
3. Покупать продукты и воду оказалось дешевле на рынке, но все равно это будет ощутимо дороже, чем в Москве. Обратите внимание на водопроводную систему, везде она выглядит именно так.
4. Парковки в Израиле дорогие (400-800 руб. в день), но это не единственная проблема. В шабат все подземные паркинги закрываются и машину можно будет забрать только по окончанию акта безделия. Среди наземных стоит обратить внимание на муниципальные стоянки, которые ночью и в шабат становятся бесплатными, но днем их можно оплатить не более, чем на 2 часа, поэтому в пятницу с 8 утра до 1 дня мы разбили свой туризм на этапы и трижды доплачивали за стоянку.
5. Свой осмотр города мы начали с религиозного квартала. Его не рекомендуют посещать группами более 4 человек, вызывающе одетыми, фотографировать в этом квартале тоже не приветствуется. В шабат лучше вообще не соваться, есть большой шанс потерять не малую долю здоровья.
6. Как я уже и сказал, фотографировать здесь нельзя, но очень хочется, поэтому делаем это максимально осторожно. Такое сосредоточение ортодоксальных евреев вы практически нигде больше не увидите.
7. С виду район бедный, но в этом нет ничего удивительного, ведь население посвящает себя религии.
8. В этом районе проще найти свободное место на парковке, но я бы не рискнул воспользоваться здесь автомобилем в шабат.
9.
10. Давайте переместимся в Старый город.
11. Начнем с Храма Гроба Господня.
12. Разумеется здесь огромное количество русских.
13. Очередь в кувулкию растягивается на полтора часа. Я как человека далекий от религии рассматриваю храм исключительно из архитектурных соображений, и в этом плане здесь все великолепно.
14. Однако прикоснуться к святому немного хочется, поэтому заглядываем внутрь через крохотное отверстие.
15.
16.
17.
18.
19. Даже если у вас нет религиозных предпочтений как у меня, я бы все равно посвятил храму минут сорок - час.
20.
21.
22.
23.
24.
25. Здесь очень красиво пробивается внутр дневной свет.
26.
27. Считается, что это плита, на которой обмывали тело Христа перед погребением.
28. Идем гулять дальше.
29. Стена плача разделена на две неравные части: женскую и мужскую. Подходить к ней стоит только в головном уборе, который любой желающий сможет получить при входе на территорию.
30.
31.
32. На храмову гору попасть в пятницу нельзя, вход только для мусульман. Смотрим со стороны.
33. В этот момент ко мне подлетает ортодоксальный еврейчик и завязывает повязывает на запястие красную ниточку. За этот резвый ход он просит денег. Я говорю, что не располагаю мелочью, на что получаю предложение разменять. Такой вариант меня не устраивает и я начинаю стягивать ниточку с руки за что получил ее бесплатно. Считаю разумным эту ниточку не снимать до конца пребывания в Израиле, чтобы обезопасить себя от подобных выходок. Моему сотоварищу удалось сторговать ниточку с 20 долларов до 5, торгаш, блин=)
34. Тем временем арабский квартал абсолютно типичный, поэтому вернемся к снова к евреям.
35. Ну, или почти.
36. Шабат уже начался, улицы опустели, ортодоксальные евреи стали попадаться все реже.
37. В роде бы еврей евреем, а чемодан в шабат тащит. Грех?
38.
39. Поздно вечером все верующие евреи начинают бежать в одном направлении.
40. Нужно было либо спасаться, либо бежать за ними. Исторически когда евреи бегут, то берут с собой драгоценности, поэтому бежим за евреями.
41. Оказалось, что конечная точка - снова Стена Плача. Здесь собираются тысячи евреев, молятся, танцуют и хрен знают что еще делают. Обычного человека сюда не пускают, смотрим из-за заборчика.
42.
43.
44. Вообще-то фотографировать нельзя. В одного такого товарища за съемку полетел стул. О запрете на съемку постоянно сообщает специально обученный человек. Все ради нашей же безопасности.
45. У стены все остается без изменений, никакой кульминации, специального гостя или чего-то еще фиерического, поэтому идем дальше нагуливать аппетит.
46.
47. Да, кстати, остановились мы в Jerusalem Hostel. Расположение крайне удачное, а завтраки вовсю еврейские (хлеб, пару вариантов масла с джемом, кофе и чай; яйца можно купить).
48. Почти у всех отелей открыт выход на крышу. Мы достаем бутылочку еврейского вина, закусываем ее таки еврейскими апельсинами и отправляемся спать. Завтра рано утром в Эйлат.
Другие отчеты из этого путешествия
Израиль - 2014. Мирный Киев
Израиль - 2014. Город трех религий
Израиль - 2014. Эйн Авдат
Израиль - 2014. Самый большой кратер в мире
Израиль - 2014. Все про Эйлат
Израиль - 2014. Национальный парк «Тимна»
Израиль - 2014. Крепость на скале
Израиль - 2014. На берегу Мертвого моря
Израиль - 2014. Животный мир Израиля
Давайте же вместе разбираться в еврейском вопросе=)
1.
Свадебный фотограф, Обнинск
2. В Иерусалим мы приехали ночью с четверга на пятницу. Это означает, что на покупку продуктов у нас есть утро пятницы, а дальше начинается шабат, что автоматически приводит к дополнительным трудностям.
3. Покупать продукты и воду оказалось дешевле на рынке, но все равно это будет ощутимо дороже, чем в Москве. Обратите внимание на водопроводную систему, везде она выглядит именно так.
4. Парковки в Израиле дорогие (400-800 руб. в день), но это не единственная проблема. В шабат все подземные паркинги закрываются и машину можно будет забрать только по окончанию акта безделия. Среди наземных стоит обратить внимание на муниципальные стоянки, которые ночью и в шабат становятся бесплатными, но днем их можно оплатить не более, чем на 2 часа, поэтому в пятницу с 8 утра до 1 дня мы разбили свой туризм на этапы и трижды доплачивали за стоянку.
5. Свой осмотр города мы начали с религиозного квартала. Его не рекомендуют посещать группами более 4 человек, вызывающе одетыми, фотографировать в этом квартале тоже не приветствуется. В шабат лучше вообще не соваться, есть большой шанс потерять не малую долю здоровья.
6. Как я уже и сказал, фотографировать здесь нельзя, но очень хочется, поэтому делаем это максимально осторожно. Такое сосредоточение ортодоксальных евреев вы практически нигде больше не увидите.
7. С виду район бедный, но в этом нет ничего удивительного, ведь население посвящает себя религии.
8. В этом районе проще найти свободное место на парковке, но я бы не рискнул воспользоваться здесь автомобилем в шабат.
9.
10. Давайте переместимся в Старый город.
11. Начнем с Храма Гроба Господня.
12. Разумеется здесь огромное количество русских.
13. Очередь в кувулкию растягивается на полтора часа. Я как человека далекий от религии рассматриваю храм исключительно из архитектурных соображений, и в этом плане здесь все великолепно.
14. Однако прикоснуться к святому немного хочется, поэтому заглядываем внутрь через крохотное отверстие.
15.
16.
17.
18.
19. Даже если у вас нет религиозных предпочтений как у меня, я бы все равно посвятил храму минут сорок - час.
20.
21.
22.
23.
24.
25. Здесь очень красиво пробивается внутр дневной свет.
26.
27. Считается, что это плита, на которой обмывали тело Христа перед погребением.
28. Идем гулять дальше.
29. Стена плача разделена на две неравные части: женскую и мужскую. Подходить к ней стоит только в головном уборе, который любой желающий сможет получить при входе на территорию.
30.
31.
32. На храмову гору попасть в пятницу нельзя, вход только для мусульман. Смотрим со стороны.
33. В этот момент ко мне подлетает ортодоксальный еврейчик и завязывает повязывает на запястие красную ниточку. За этот резвый ход он просит денег. Я говорю, что не располагаю мелочью, на что получаю предложение разменять. Такой вариант меня не устраивает и я начинаю стягивать ниточку с руки за что получил ее бесплатно. Считаю разумным эту ниточку не снимать до конца пребывания в Израиле, чтобы обезопасить себя от подобных выходок. Моему сотоварищу удалось сторговать ниточку с 20 долларов до 5, торгаш, блин=)
34. Тем временем арабский квартал абсолютно типичный, поэтому вернемся к снова к евреям.
35. Ну, или почти.
36. Шабат уже начался, улицы опустели, ортодоксальные евреи стали попадаться все реже.
37. В роде бы еврей евреем, а чемодан в шабат тащит. Грех?
38.
39. Поздно вечером все верующие евреи начинают бежать в одном направлении.
40. Нужно было либо спасаться, либо бежать за ними. Исторически когда евреи бегут, то берут с собой драгоценности, поэтому бежим за евреями.
41. Оказалось, что конечная точка - снова Стена Плача. Здесь собираются тысячи евреев, молятся, танцуют и хрен знают что еще делают. Обычного человека сюда не пускают, смотрим из-за заборчика.
42.
43.
44. Вообще-то фотографировать нельзя. В одного такого товарища за съемку полетел стул. О запрете на съемку постоянно сообщает специально обученный человек. Все ради нашей же безопасности.
45. У стены все остается без изменений, никакой кульминации, специального гостя или чего-то еще фиерического, поэтому идем дальше нагуливать аппетит.
46.
47. Да, кстати, остановились мы в Jerusalem Hostel. Расположение крайне удачное, а завтраки вовсю еврейские (хлеб, пару вариантов масла с джемом, кофе и чай; яйца можно купить).
48. Почти у всех отелей открыт выход на крышу. Мы достаем бутылочку еврейского вина, закусываем ее таки еврейскими апельсинами и отправляемся спать. Завтра рано утром в Эйлат.
Другие отчеты из этого путешествия
Израиль - 2014. Мирный Киев
Израиль - 2014. Город трех религий
Израиль - 2014. Эйн Авдат
Израиль - 2014. Самый большой кратер в мире
Израиль - 2014. Все про Эйлат
Израиль - 2014. Национальный парк «Тимна»
Израиль - 2014. Крепость на скале
Израиль - 2014. На берегу Мертвого моря
Израиль - 2014. Животный мир Израиля