Как стать Богом
Текст, который я предлагаю вашему вниманию, трудный. Поэтому по ходу буду его комментировать, дабы облегчить вам его понимание. Текст описывает, как маг учится чувствовать другую реальность, а если быть более точной, не какую-то другую, а самую что ни на есть настоящую реальность, выходя за пределы иллюзорной реальности, в которой мы все сейчас с вами спим.
"- Ты был так же реален, как и всё остальное, - сказал я.
Я почти забыл об этих событиях, но я помнил, что мне показалось странным, как он мог найти мою квартиру. Я отбросил своё удивление, просто предположив, что он разузнал у кого-то мой новый адрес. Хотя, задумайся я об этом поглубже, я не смог бы назвать никого, кто знал бы тогда, где я живу.
- Давай проясним этот момент, - сказал он в ответ. - На моём языке, языке магов древней Мексики, я был таким реальным, каким только мог быть, и в таком виде я действительно пришёл к тебе из моего внутреннего безмолвия, чтобы сообщить тебе о требовании Бесконечности и предупредить тебя, что у тебя осталось мало времени. И ты, в свою очередь, из своего внутреннего безмолвия действительно отправился в этот выбранный нами город, чтобы сказать мне, что ты сумел выполнить требование Бесконечности.
На твоём языке, языке обычного человека, я в обоих случаях был сном-фантазией. У тебя был сон-фантазия, что я приехал к тебе, не зная адреса, а затем у тебя был сон-фантазия, что ты приехал, чтобы встретиться со мной. Что касается меня как мага, то, что ты считаешь своим сном-фантазией о встрече со мной в том городе, было настолько же реально, как наш с тобой разговор сегодня.
Я признался дону Хуану, что я никак не мог приспособить эти события к образу мышления человека Запада. Я сказал, что думать о них в терминах снов-фантазий означает создавать ложную категорию, которая не выдерживает критики, и что единственным сколько-нибудь приемлемым объяснением является другой аспект его знаний: сновидение.
- Нет, это не сновидение, - подчеркнул он. - Это что-то более непосредственное и более загадочное. Кстати, у меня для тебя сегодня есть новое определение сновидения, более соответствующее твоему состоянию. Сновидение - это действие изменения точки прикрепления к тёмному морю осознания (От меня: чтобы был понятен данный текст, можете заменить кастанедовский термин "тёмное море осознания" на более понятное и современное слово "подсознание", но стоит, при этом, иметь в виду, что термин "подсознание" используется в применении к человеку, а кастанедовский термин применим ко всем живым существам на Земле - в этом разница этих терминов. Может быть, лучше в каком-то смысле сказать "Непознанное" либо "Дух Святой".). Если так его рассматривать, это очень простое понятие и очень простой манёвр. Тебе нужно всё, что у тебя есть, чтобы осознать это, но это вполне осуществимо и не окружено мистическим туманом.
- Название "сновидение" всегда выводило меня из себя, - продолжал он, - потому что оно ослабляет очень мощное действие. Из-за этого названия оно кажется чем-то случайным; оно в каком-то смысле становится фантазией, которым оно никак не является. Я пытался изменить это название, но оно слишком глубоко укоренилось. Может быть, когда-нибудь ты сможешь изменить его, хотя, как и со всём остальным в магии, боюсь, что, когда ты это действительно сделаешь, тебе будет уже до лампочки, как что бы то ни было называется...
...Затем дон Хуан энергетически показал мне то, что маги древней Мексики считали источником сновидения: сдвиг точки сборки. Он сказал, что точка сборки очень естественно смещается во время сна, но увидеть это смещение нелегко, потому что для этого требуется агрессивное (От меня: более подходящим считаю употребить в этом контексте слово "энергичное" или "боевое") настроение, которое было пристрастием магов древней Мексики. Эти маги, как сказал дон Хуан, открыли все основы своей магии с помощью этого настроения.
- Это очень хищническое настроение, - продолжал дон Хуан. - Совсем нетрудно войти в него, потому что человек по природе хищник (От меня: в данном контексте лучше сказать, что человек - охотник по своей природе. А маг - это человек, который охотится за знанием.). Ты можешь увидеть, агрессивно энергично, любого в этой маленькой деревне или кого-то далеко отсюда, когда он спит; для этой цели подойдёт любой. Тебе важно прийти к чувству полного безразличия. Ты ищешь что-то, и ты отправился на его поиски. Ты отправишься на поиски человека, находя, как хищный зверь из породы кошачьих, кого-то, на кого можно напасть (От меня: опять-таки, не поддерживаю такое "вампирское" настроение переводчика книг Кастанеды; более правильным считаю другой образ - найти кого-то, кого можно исследовать с целью получения опытным путём нужного магу знания. Понятно, надеюсь, что никто из сторон во время такого магического опыта-наблюдения не пострадал ; )).
Дон Хуан сказал мне, смеясь над моим огорчением, что трудный момент в этой технике - такое настроение и что мне нельзя быть пассивным во время видения, потому что это зрелище предназначено не для наблюдения, для действия по отношению к нему (От меня: имеется в виду, что знание, нужное магу, можно получить только находясь в активном, алертном, энергичном, собранном состоянии, а не развалясь на диванчике, как во время просмотра юмористического шоу ; ) ). Возможно, повлияла сила внушения, но в тот день, когда он рассказал мне всё это, я чувствовал себя поразительно агрессивно энергично. Каждый мускул моего тела был переполнен энергией, и в моей практике сновидения я действительно отправился на поиски кого-то. Меня не интересовало, кем этот кто-то может быть. Мне нужен был кто-то спящий, и какая-то сила, о которой я знал, не совсем сознавая её, направила меня к обнаружению этого кого-то.
Я так и не узнал, кто это был, но когда я видел этого человека, я чувствовал присутствие дона Хуана. Это было странное ощущение - знать, что кто-то рядом со мной, с помощью неопределённого чувства близости, которое возникало на каком-то уровне осознания, не знакомом ни по каким моим действиям в прошлом. Я мог только сосредоточить своё внимание на неподвижном человеке. Я знал, что он мужчина, но не знал, откуда я это знаю. Я знал, что он спит, потому что шар энергии, которым обычно является человек, был немного сплющен; он был растянут горизонтально.
И тогда я увидел точку сборки не в таком положении, как обычно. Она была смещена направо и немного вниз от того места, где должна была быть. Я вычислил, что, если точка сборки обычно находится прямо за лопатками, в этом случае она переместилась в область рёбер. Ещё я заметил, что она была неустойчивой. Она беспорядочно колебалась, а затем вдруг вернулась в своё нормальное положение. У меня было отчётливое чувство, что, очевидно, моё присутствие и присутствие дона Хуана разбудило этого человека. Я сразу же после этого увидел массу неясных образов, а затем проснулся в том месте, откуда отправился.
И ещё дон Хуан обычно говорил мне, что маги разделены на две группы: одна из групп - сновидящие; а другая - сталкеры. Сновидящие - это те, кто умеет с лёгкостью смещать точку сборки. Сталкеры - это те, кто способен удерживать точку сборки фиксированной в этом новом положении. Сновидящие и сталкеры дополняют друг друга и работают в парах, влияя друг на друга своими природными предрасположенностями.
Дон Хуан заверил меня, что смещение и закрепление точки сборки можно выполнять по своей воле с помощью железной дисциплины магов. Он говорил, что маги его линии считают, что есть по крайней мере шестьсот точек в светящемся коконе, которым мы являемся, и при сознательном смещении точки сборки любая из них может дать нам целый мир. Это значит, что, если наша точка сборки смещена в любую из этих точек и остаётся фиксированной в ней, мы воспринимаем такой же реальный мир, как и мир повседневной жизни, но отличающийся от него.
Кроме того, дон Хуан объяснил, что искусство магии состоит в том, чтобы манипулировать точкой сборки и по своей воле заставлять её менять положение на светящихся сферах, которыми являются люди. Результатом этой манипуляции является сдвиг точки контакта с тёмным морем осознания, из-за чего одновременно с этим другой пучок энергетических полей в форме светящихся нитей сосредоточивается в точке сборки. В результате того, что в точке сборки собираются новые энергетические поля, приходит в действие осознание иного типа, чем то, которое необходимо для восприятия мира повседневной жизни. Оно превращает новые энергетические поля в сенсорные данные, которые интерпретируются и воспринимаются как другой мир, потому что энергетические поля, порождающие его, отличаются от привычных.
Он сказал, что точным определением магии как практики было бы сказать, что магия - это манипуляция точкой сборки с целью изменения её фокальной точки контакта с тёмным морем осознания, тем самым давая возможность восприятия других миров.
Дон Хуан сказал, что искусство сталкеров выходит на сцену после того, как точка сборки смещена. Сохранение фиксации точки сборки в её новом положении обеспечивает магам абсолютно полное восприятие (От меня: так сказать, полное погружение, вхождение в образ настолько, что сам становишься им) того нового мира, в который они входят, точно так же, как мы воспринимаем мир повседневных дел. Для магов линии дона Хуана мир повседневной жизни - это всего лишь одна складка всего мира, состоящего по крайней мере из шестисот таких складок.
Дон Хуан вернулся к обсуждаемой теме: о моих путешествиях по тёмному морю осознания и сказал, что то, что я сделал, исходя из своего внутреннего безмолвия, очень похоже на то, что делается в сновидении. Но при путешествии по тёмному морю осознания нет никаких помех, вызванных сном, и нет никакой необходимости контролировать своё внимание, как во время сна. Путешествие по тёмному морю осознания вызывает мгновенный отклик. В нём есть определённое всепоглощающее ощущение здесь и сейчас...
- Когда ты думал, что у тебя сон-фантазия о путешествии в этот выбранный нами город, - продолжал он, - ты на самом деле переместил свою точку сборки прямо в определённое место тёмного моря осознания, которое позволяет совершить такое путешествие. Затем тёмное море сознания обеспечило тебя всем необходимым для продолжения этого путешествия. Никак невозможно по своей воле выбрать это место. Маги говорят, что его безошибочно выбирает внутреннее безмолвие. Просто, правда?
Он объяснил мне тонкости выбора. Он сказал, что для воинов-путешественников этот выбор, фактически, не действие по выбиранию чего-то, а скорее действие по изысканному безмолвному согласию с просьбами Бесконечности (От меня: Что такое Бесконечность? Это и есть Бог, Абсолют, Дух Святой, если говорить в другой терминологии).
- Выбирает Бесконечность, - сказал он. - Искусство воина-путешественника в том, чтобы обладать способностью двигаться по малейшему намёку; искусство безмолвно соглашаться с каждой командой Бесконечности. Для этого воину-путешественнику нужны отвага, сила и, прежде всего, трезвость. Все эти три качества, вместе взятые, дают в результате изысканность в действиях!
После минутной паузы я вернулся к теме, которая больше всего меня интриговала.
- Но, дон Хуан, трудно поверить, что я действительно отправился в этот город телом и душой, - сказал я.
- В это трудно поверить, но это можно проверить, - сказал он. - Вселенная безгранична, и возможности игры во всей Вселенной в целом действительно ни с чем не сравнимы. Так что не попадайся на аксиому "Верю только в то, что вижу", потому что это самая дурацкая позиция, какую только можно занять.
Доводы дона Хуана были кристально ясны. Они имели смысл, но я не знал, где они имели этот смысл, - явно не в моём повседневном мире повседневных дел. Тогда дон Хуан, вызвав во мне большую тревогу, заверил меня, что для магов есть только один способ справляться со всей этой информацией: испытать её на собственном опыте, потому что ум неспособен воспринять всё это (От меня: почему я и предупредила вас, что для понимания данного текста нужен не ум, а разум : ) ).
- Что ты предлагаешь мне делать, дон Хуан? - спросил я.
- Ты должен намеренно совершить путешествие по тёмному морю осознания, - ответил он, - но так и не узнаешь, как это делается. Скажем, это делает внутреннее безмолвие, следуя необъяснимыми путями, путями, которые невозможно понять, можно только практиковать".
(с) Карлос Кастанеда