Мартовский афоризм А. Болдачева о диалектической логике

[mp_gratchev]

Из дискуссии на Философском штурме (10 марта, 2009 - 15:32 ) :

"Однако, скажем,
             существует диалектическая логика, которая никак не стыкуется с обыденно-традиционной" (Александр Болдачев
http://philosophystorm.org/node/1190  ).
В смысле, все попытки Александра согласовать обыденную, традиционную логику с логикой диалектической

Comments

Состыковка N1 традиционной и диалектической логики

[mp_gratchev]

Первое согласование обыденно-традиционной логики и диалектической логики - по предмету. У традиционной и диалектической логики общий предмет: 'рассуждения'.

Состыковка N2 - по составу основных форм мысли

[mp_gratchev]

Второе согласование обыденно-традиционной логики и диалектической логики - по составу и структуре основных форм мысли. В традиционной логике приняты за основные три истинностные формы: понятие, суждение и умозаключение. В диалектической логике состав основных рассудочных форм мысли несколько иной: истинностное 'суждение' и неистинностные 'вопрос', 'оценка', 'императив'. И те, и другие формы образуют общую структуру, замкнутую на метауровневую логическую форму - диалог:понятие
    |
суждение - вопрос - оценка - императив = диалог
    |
умозаключение

Приведенные четыре основные формы рассудочной диалектической логики (суждение, вопрос, оценка, императив), служат орудием любого обыденно-традиционнного рассуждения.

Состыковка N3 - по субъекту рассуждения

[mp_gratchev]

Третье согласование обыденно-традиционной логики и диалектической логики - по субъекту рассуждения. В традиционной логике под субъектом рассуждения подразумевается идеализированный человек, не делающий ошибок в рассуждениях, отдающий полный отчет о правилах, по которым он рассуждает, и неукоснительно их выполняющий. Способный отграничивать осмысленное от бессмысленного и осуществляющий такое отграничение