Логика - наука о рассужденииmp_gratchevDecember 3 2011, 17:38:23 UTC
Мышление является предметом не только логики, но и психологии, гносеологии, педагогики, нейрофизиологии и др. То есть мышление - это предмет комплекса дисциплин. Поэтому вопрос a_gorb об уточнении предмета Логики вполне корректный. О Логике говорят в узком и широком смысле. В узком смысле, Логика - это наука о рассуждении.
Как наука о рассуждении Логика предстает в двух ипостасях: Формальная логика и Диалектическая логика.
итоговое определение предмета логикиmp_gratchevDecember 3 2011, 19:58:15 UTC
Проблема толкования понятия "мышление" ранее рассматривалась в сообществе Dialectical Logic здесь: - «dial_issl: "Ведь мышление проявляется не только в словесных выражениях, но и не в последнюю очередь в поступках, деятельности человека, мыслящего существа и в результатах этой деятельности".
- mp_gratchev: Да, это так. Мышление проявляется и в невербальных действиях и продуктах (артефактах). Поэтому в современной логике (как формальной, так и диалектической) из мышления сейчас вычленяют более узкий предмет: "рассуждения". А.М. Анисов: "Отсюда итоговое определение предмета логики: логика - это теоретическая наука о правильных рассуждениях"* ».
В академическом издании "Современная логика" А.М. Анисов формулирует релевантное определение Логики, которое актуально как для формальной, так и для диалектической логики. Выражение "устоявшаяся терминология" в данном случае - это эвфимизм** слова 'догматизм
( ... )
Попробую «оправдаться» еще и тут:) ”Понимаешь, есть устоявшаяся терминология. Теорию познания называют гносеологией. Науку о мышлении называют логикой. А тут: а почему бы не назвать науку о мышлении гносеологией...”Вопрос этот вызван: а) ником и профилем собеседника: там речь идет о диалектике, а в ней говорится, что: «Диалектический материализм не нуждается ни в какой философии, стоящей над прочими науками». От прежней философии остается «учение о мышлении и его законах - формальная логика и диалектика». А диалектика, в понимании Маркса и согласно также Гегелю, включает в себя то, что ныне зовут теорией познания, гносеологией.» б) пункты 4,5,6 (которые предметно говорят о мышлении) и общие выводы посвящены именно познанию, а не чему-то другому: «Изучение, познание … является необходимой частью мышления». Более того, прямо утверждается, что развитие мышления и есть процесс усвоения знания: «В процессе развития мышления уже известное, материализованное знание усваивается». Далее указано, что наука Логика должна изучать: «имеющееся
( ... )
Я ваш вопрос поддержал. Назвал его "вполне корректным". Вместе с тем, вопрос о мышлении как предмете логики не такой уж однозначный. Марксист Копнин размышляет: "а изучает ли логика мышление вообще? Так, например, Я. Лукасевич писал: «Однако неверно, что логика - наука о законах мышления. Исследовать, как мы действительно мыслим или как мы должны мыслить,- не предмет логики. Первая задача принадлежит психологии, вторая относится к области практического искусства, наподобие мнемоники. Логика имеет дело с мышлением не более, чем математика» " (Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания. - М. Наука, 1973. - С.64). И Копнин соглашается, что Лукасевич отчасти прав.
Comments 4
Мышление является предметом не только логики, но и психологии, гносеологии, педагогики, нейрофизиологии и др. То есть мышление - это предмет комплекса дисциплин. Поэтому вопрос a_gorb об уточнении предмета Логики вполне корректный. О Логике говорят в узком и широком смысле. В узком смысле, Логика - это наука о рассуждении.
Как наука о рассуждении Логика предстает в двух ипостасях: Формальная логика и Диалектическая логика.
Reply
Проблема толкования понятия "мышление" ранее рассматривалась в сообществе Dialectical Logic здесь: - «dial_issl: "Ведь мышление проявляется не только в словесных выражениях, но и не в последнюю очередь в поступках, деятельности человека, мыслящего существа и в результатах этой деятельности".
- mp_gratchev: Да, это так. Мышление проявляется и в невербальных действиях и продуктах (артефактах). Поэтому в современной логике (как формальной, так и диалектической) из мышления сейчас вычленяют более узкий предмет: "рассуждения". А.М. Анисов: "Отсюда итоговое определение предмета логики: логика - это теоретическая наука о правильных рассуждениях"* ».
В академическом издании "Современная логика" А.М. Анисов формулирует релевантное определение Логики, которое актуально как для формальной, так и для диалектической логики. Выражение "устоявшаяся терминология" в данном случае - это эвфимизм** слова 'догматизм ( ... )
Reply
”Понимаешь, есть устоявшаяся терминология. Теорию познания называют гносеологией. Науку о мышлении называют логикой. А тут: а почему бы не назвать науку о мышлении гносеологией...”Вопрос этот вызван: а) ником и профилем собеседника: там речь идет о диалектике, а в ней говорится, что: «Диалектический материализм не нуждается ни в какой философии, стоящей над прочими науками». От прежней философии остается «учение о мышлении и его законах - формальная логика и диалектика». А диалектика, в понимании Маркса и согласно также Гегелю, включает в себя то, что ныне зовут теорией познания, гносеологией.» б) пункты 4,5,6 (которые предметно говорят о мышлении) и общие выводы посвящены именно познанию, а не чему-то другому: «Изучение, познание … является необходимой частью мышления». Более того, прямо утверждается, что развитие мышления и есть процесс усвоения знания: «В процессе развития мышления уже известное, материализованное знание усваивается». Далее указано, что наука Логика должна изучать: «имеющееся ( ... )
Reply
Я ваш вопрос поддержал. Назвал его "вполне корректным". Вместе с тем, вопрос о мышлении как предмете логики не такой уж однозначный. Марксист Копнин размышляет: "а изучает ли логика мышление вообще? Так, например, Я. Лукасевич писал: «Однако неверно, что логика - наука о законах мышления. Исследовать, как мы действительно мыслим или как мы должны мыслить,- не предмет логики. Первая задача принадлежит психологии, вторая относится к области практического искусства, наподобие мнемоники. Логика имеет дело с мышлением не более, чем математика» " (Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания. - М. Наука, 1973. - С.64). И Копнин соглашается, что Лукасевич отчасти прав.
Reply
Leave a comment