К добру и злу постыдно равнодушны или ВЗГЛЯНИ - И МИМО!

[davidaidelman]

И Добро, и Зло многократно находили свое изображение в мировой поэзии.
Но, вероятно, труднее всего адекватно отобразить поэтическими средствами людское ничтожество, никчемушность, которая не способна ни к добру, ни к злу. Да ни к чему кроме сидения на заборе.

Наверное, лучше всего об этом написано в третьей главе Дантова Ада

Comments

[marina_baranova]

Спасибо!
Что сподвигло Вас для написания этого поста?

[davidaidelman]

Разговор с одной прекрасной дамой, в ходе которого я вспомнил и пересказал это

[marina_baranova]

Какие вдохновляющие разговоры! :)

[davidaidelman]

Какие дамы - такие и разговоры. А мне нравятся прекрасные и умные. Вот такой у меня извращенный вкус...

[leorer]

При всем уважении к Данте категорически не согласен с вердиктом.
"Ничтожные", они же обыватели, составляют порядка 90 процентов популяции. Они придают жизни стабильность. Страшно подумать, во что превратилось бы бытие, если бы в нем присутствовали только "активно хорошие" и "активно плохие", тем более, что первые часто превращаются во вторых и наоборот, а полярность нередко зависит от положения наблюдателя, в точном соответствии с теорией Эйнштейна. :)

[davidaidelman]

Их много? Данте и не отрицает это

[leorer]

Красиво, не знал это стихотворение. :)
Фона, конечно, больше, чем картинки, но я не согласен с теми, кто красит фон в цвета ада. Это выбор, недостойный Бога.
Ад должен быть для злодеев, а не для обывателей.

[davidaidelman]

Ад должен быть для злодеев, а не для обывателей.И Киплинг и Данте с Вами в этом согласны. У Данте ничтожные не пускаются в ад, ибо там им не место

[neonotmatrix]

да уж... бойтесь равнодушных, ведь это с их молчаливого согласия... и т.д.
только данте очень жестко все это описывает. слишком жестоко.
по-моему, даже самый никчемный человек все же достоин божьей милости.

[davidaidelman]

Вопрос? что такое ничтожность? По вашему это отсутствие величия?

Был такой хассидский мудрец - равв Зуся.

Он говорил, что когда его встретят Там, то его будут судить не за то, что он не был Моисеем, а за то, что он не был Зусей.

Ничтожность - это отсутствия самого себя, бегство от самого себя, фальсификация себя

[neonotmatrix]

да, все это так. да. мне лично противны люди, которые всю жизнь свою строят на принципе "моя хата с краю, ничего не знаю", которые держатся подальше от всего, которые подавляют в себе как зачатки злого, так и доброго. которые никого не беспокоят и хотят,чтобы их никто не беспокоил. которые просто наблюдают жизнь, а не живут...
только мне жалко. потому что если они обречены на такие муки..., то это слишком жестокие муки.

[davidaidelman]

Речь все же идет о поэзии, а не о том, что ТАМ в надмирных сферах.

[crusty_da_clown]

Ой-ё... мы что, скоро помрём, штоле, все?

[davidaidelman]

Чем мне удалось вызвать столь глубоко философский вопрос*

[kordius]

На то и поэзия, чтобы обо всём судить в превосходной степени... Ценность того или иного занятия в представлении общества и отдельного человека различны. Поэт выбирает сюжеты значительные, не в последней степени по настоянию общества (вспомним Пушкина), а простому человеку надо идти, доить корову. А без хлеба и молока и Данте не прожил бы "земную жизнь до половины".

Я не читал хорошей поэзии описывающей выделку кож или добычу фосфатов. И куда их, кожевенников - не в рай, не в ад, а пусть носятся в вихре, презираемые даже злодеями?))
Данте был, конечно, продуктом своего времени... А гениальность слишком часто путешествует под руку с предвзятостью и слепотой.

[davidaidelman]

Процесс изготовления пива стал высочайшей поэзией у Р Бернса.

Если кожевенник прожил джобродетельную жизнь, то и место ему в дантовом раю. Причем здесь профессия?

[ext_1618797]

верно!