Почему Исаак Сирин был запрещен в России в 1811 г.

[danuvius]

Первое изд. слав. перевода прп. Паисия (Величковского) было осуществлено за счет схимонаха Митрофана, первого жизнеописателя старца. Однако один из двух цензоров, архим. Анатолий, ректор СПбДС и глава СПб. цензурного комитета, дал такой отзыв: +Святой Исаак проповедует «нелепую нравственность». К этому выводу архимандрит Анатолий приходит на

Comments

[ext_2989721]

Потрясно,спасибо!

[anonymous]

Ну то есть разрешили тогда, когда все это потеряло практическое значение. А Яцимирский, кажется, был довольно плоский человек, хотя и хороший знаток рукописей.

[danuvius]

И почему же, позвольте узнать, Сирин имел в 1810-х гг. "практ. значение", а в сер. века - потерял?

[anonymous]

Сложно померять по десятилетиям угасание религиозного рвения, но общая тенденция не вызывает сомнения. Цензоры 1810-х гг. легко могли представить себе, что монашествующие могут массово воспринять слова святого как прямое руководство к действию, и это их тревожило. А Вы как бы чувствовали себя рядом с молодым Симеоном Столпником?

[danuvius]

Нет - я брезглив к вони и червям, слишком специфические добродетели.

[iggosh]

Что же получается?
Напрасно критиковали Алфеева за его перевод?

А как же он тогда в святцы попал? Недосмотрели?

[danuvius]

Меня тоже этот вопрос интересует. Но, похоже, никто не поднимал историю святцев и прочих свидетельств. Тихой сапой пролез - это точно.