Интернациональное дополнение
Если вы думаете, что вот это псевдосострадание - уникальная черта России и её интеллигенции, то хрен вам на воротник.
В Германии я хлебнул этого полной ложкой.
Вы думаете, почему Германия принимает так много беженцев?
Дармовая рабочая сила? Господь с вами, им даже разрешения на работу обычно не дают, и языку не всегда учат.
Голоса для партий, их впустивших? У них нет избирательных прав, да и часто "азюлянтов" отправляют назад когда приходит распоряжение "обстановка на их родине нормализовалась" (То-то весело получать такой пинок тем, кто провел в стране с десяток лет, получил наконец право на работу / учебу, оброс семьями, построил новую жизнь - а теперь должен возвращаться обратно в условную Македонию)
Нет, там самый поганый из вариантов: искреннее чувство сострадания к обездоленному.
По этому чувству в свое время едко прошелся еврейско-американский писатель Тувье Тенненбом: немцам просто нравится чувствовать себя благодетелями. Это повышает им самооценку, дает ощущение моральной правоты.
Оборотная сторона этой медали в том, что, выходя из роли обездоленного, приезжий ломает им весь сценарий. И они этого не прощают.
А если приезжий еще и сам в силах (и желании) им помочь, то сострадание сменяется на лютую ненависть.
"Вас сюда приняли, чтобы вы с благодарностью принимали наши подачки, а не для того, чтобы на фоне ваших успехов мы чувствовали себя неудачниками!"
В русской культуре это входит в т н "испытание медными трубами".
"Медные трубы - громкая слава". В этом испытании проверяется не только сможет ли человек не зазнаться и не возгордиться, но и смогут ли близкие его принять его триумф и не возненавидеть его за его же успех.
Эта проверка - она всем проверка, не только самому испытуемому.
Поэтому новоприбывшие иммигранты (особенно из восточной Европы) часто не понимают, почему помогающие им люди как-то странно воспринимают их заверения "Я не просижу долго на вашей шее, я буду работать и зарабатывать!". Нет, дорогой, тебя посадили на эту шею специально чтобы носить на ней как украшение, чтобы гордиться своими веригами, так что сиди на шее смирно!
И тем более не смей нас обогнать. Не для того тебя сюда пустили.
****
Так что стремление прекраснодушных страдальцев о судьбах России во что бы то ни стало оставить Россию в достойной сострадания судьбе - лишь местное проявление общечеловеческой закономерности.
Сострадать ближнему любой дурак может. Радоваться успехам ближнего, оказывается, куда труднее.
В Германии я хлебнул этого полной ложкой.
Вы думаете, почему Германия принимает так много беженцев?
Дармовая рабочая сила? Господь с вами, им даже разрешения на работу обычно не дают, и языку не всегда учат.
Голоса для партий, их впустивших? У них нет избирательных прав, да и часто "азюлянтов" отправляют назад когда приходит распоряжение "обстановка на их родине нормализовалась" (То-то весело получать такой пинок тем, кто провел в стране с десяток лет, получил наконец право на работу / учебу, оброс семьями, построил новую жизнь - а теперь должен возвращаться обратно в условную Македонию)
Нет, там самый поганый из вариантов: искреннее чувство сострадания к обездоленному.
По этому чувству в свое время едко прошелся еврейско-американский писатель Тувье Тенненбом: немцам просто нравится чувствовать себя благодетелями. Это повышает им самооценку, дает ощущение моральной правоты.
Оборотная сторона этой медали в том, что, выходя из роли обездоленного, приезжий ломает им весь сценарий. И они этого не прощают.
А если приезжий еще и сам в силах (и желании) им помочь, то сострадание сменяется на лютую ненависть.
"Вас сюда приняли, чтобы вы с благодарностью принимали наши подачки, а не для того, чтобы на фоне ваших успехов мы чувствовали себя неудачниками!"
В русской культуре это входит в т н "испытание медными трубами".
"Медные трубы - громкая слава". В этом испытании проверяется не только сможет ли человек не зазнаться и не возгордиться, но и смогут ли близкие его принять его триумф и не возненавидеть его за его же успех.
Эта проверка - она всем проверка, не только самому испытуемому.
Поэтому новоприбывшие иммигранты (особенно из восточной Европы) часто не понимают, почему помогающие им люди как-то странно воспринимают их заверения "Я не просижу долго на вашей шее, я буду работать и зарабатывать!". Нет, дорогой, тебя посадили на эту шею специально чтобы носить на ней как украшение, чтобы гордиться своими веригами, так что сиди на шее смирно!
И тем более не смей нас обогнать. Не для того тебя сюда пустили.
****
Так что стремление прекраснодушных страдальцев о судьбах России во что бы то ни стало оставить Россию в достойной сострадания судьбе - лишь местное проявление общечеловеческой закономерности.
Сострадать ближнему любой дурак может. Радоваться успехам ближнего, оказывается, куда труднее.