Текст Тамары Бергман

По вопросу догматики катаризма, которой при ближайшем рассмотрении, фактически, не существовало.
(спойлер: все о ней говорят, но никто ее не видел)
( Read more... )

Текст Тамары Бергман

Несколько слов о ниве изучения катаризма в России.
Собственно, это я очень широко замахнулась, поскольку никакой "нивы" нет... И, вероятно, по следующим причинам (не в порядке важности):

I. Самый распространенный и общедоступный труд русского автора по данной теме - Николай Осокин "История Альбигойцев и их времени". Его легко ( Read more... )

О гностиках и катаризме
(так и хочется сказать: каждый раз, как кто-то открывает статью Википедии "Гностицизм", где-то плачет один гностик)
( Read more... )

“Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые” (Мф.7:18).
В этих самых словах Нагорной проповеди зиждется центральный критерий, по которому катары легко отделяли свою Церковь от католической. Добро не совершает зла ни в какой форме - и даже "немножко" зла и зла "с добрыми намерениями" тоже. Поэтому Бог (а тем ( Read more... )

К вопросу о невыносимом пессимизме катаризма - как его теперь принято представлять...
(спойлер: а с ортодоксией вы его сравнивать пробовали?)
( Read more... )

Теперь вторая часть - наша экзегетика Писания. А не догматика и не Кредо. То, что Вы называете учением. В нашей Церкви - это вещи более теоретические, важные для теологов.  Экзегетика Писаний и ее логика в нашей вере называется «устремлением к Добру» - entendensa del Be. Это основа учения и интерпретации святых текстов, на которой базировались ( Read more... )

Ни смерти нет, ни воскресенья нет. 
Мол, быть-то был, а жить-то Он и нЕ жил.

Последнее двустишие просто лишено смысла.

Более того, во всех этих стихах вообще не изложен смысл нашей веры, а что изложено - искажено.

А что же может значить для людей

Учение ужасное такое?

А в чем ужас-то?

Мир - это ад, а цель для человека -

Из ада ( Read more... )