Государство как инструмент максимизации власти

[cheralpa]

Дочитал книгу Энтони де Ясаи "Государство". Основной тезис прост

Comments

[talgaton]

вопрос почему "интеллектуалы" поддерживают государство.
(I интеллектуал, работал в образовании - государство не поддерживал никогда).
все сложнее и проще одновременно.
в системе образования в росии и в других странах - вознаграждение строится на иерархии (противоположность оплата за проделанную работу - капитализм) .
они "интелектуалы" просто охраняют свое место в иерархии.
-
обратное.
люди склонные к иерархическому жизненному взгляду -
гораздо с больше вероятностью пойдут работать туда где
эта самая иерархия преобладает:
образование, государственные органы.
+++++++++++++++++++++
борьба

[cheralpa]

Конечно, не все интеллектуалы поддерживают государство, но тенденция налицо. И да, безусловно, интеллектуалам (опять же не всем), легче продать свой талант, накопив "заслуг" перед государством и карабкаясь по иерархической лестнице, чем убеждая рынок, что их идеи чего-то стоят. К тому же если раньше интеллектуал Юм мог сносно жить и заниматься интеллектуальным трудом, имея капитал (но твердый) всего в тысячу фунтов, то нынче интеллектуал редко имеет финансовую независимость и вынужден выбирать между служением Левиафану или рынку.

[talgaton]

"легче продать свой талант, накопив "заслуг" перед государством и карабкаясь по иерархической лестнице, чем убеждая рынок, что их идеи чего-то стоят."
вопрос не в том что легче - они даже не пробовали.
вопрос иерархического - это вопрос ИНСТИНКТА.
это приматизм из этологии.
да все просто - иерархия левых - это нормальное инстинктивное поведение.
они "интеллектуалы" в кавычках.
они просто животные.

[egovoru]

А делает ли автор какие-нибудь прогнозы относительно будущего государства? Предвидит ли его отмирание или преобразование в какую-то другую структуру?

[cheralpa]

Насколько я понимаю, автор не ставит перед собой такой задачи - и правильно делает:) Хотя де Ясаи об этом прямо не пишет, но между строк читается, что он не сторонник теории исторического предопределения. Если люди захотят (под воздействием определенного круга мыслителей) продумать весь комплекс идей, которые подвергают принцип обязательности государства сомнению, они начнут работать над тем, чтобы постепенно избавляться от удушающих объятий Левиафана. Если нет (или голоса критиков государства потонут в море голосов его апологетов), то государство продержится очень долго. Хотя стоит отметить, что в погоне за максимизацией власти государство само делает немало для того, чтобы граждане задумались над тем, стоит ли оно тех средств, которые изымает у них на свои нужды. И есть подозрение, что продолжать делать это государство будет с нарастающим энтузиазмом, неизбежно активируя силы сопротивления.