Многоженство в Каргополье

Нам совершенно неожиданно случилось запи­сать рассказ о факте многоженства, якобы имев­шем место в одной из деревень. Мы решили поискать подобные сюжеты, и, к немалому нашему удивлению, записали еще пяток таких историй. Самое интересное, что рассказывались они так, словно речь идет о деле совсем обычном. Много­женцами были ( Read more... )

"На масленицу ёлку срубають, цветы вешають, на санях возять круг села" (Брянская обл.).
На "кликанье весны" "робили ёлки, квитками украшали. Наверх свечку ставим. С тыя ёлкай запрягали волы и ездили по дерэуне" (Гомельская обл.)
Агапкина Т.А. Этнографические связи календарных песен. М.: Индрик, 2000, С. 20-21.

Заонежане "Обувь, снятую с ноги, не разбрасывали, а ставили аккуратно парами, "чтоб не жить врозь с женой, домашними"" (Логинов К. К. Материальная культура и произвдственно-бытовая магия русских Заонежья. - СПб.: Наука, 1993, С. 103).

Периодически обращаются ко мне сотоварищи, с просьбой поддержать их в споре с украинскими или белорусскими единоверцами, которые утверждают, что паление купальского костра и прыжки через него известны только на Украине и в Белорусии, а для Росии, де, не зафиксированы. Свидетельств этнографических, их мнение опровергающих, в целом хватает, но ( Read more... )

Я не поддерживаю алкашей, сводящих обряд к цежению водки/горилки и портвейна/коньяка. Но я также и не согласен с теми, кто фанатично талдычит, что предки наши были полнейшие трезвенники, а споили их жиды и лично царь Иван Грозный.

Вот хорошая статья на тему "роль хмельного в культуре славян"

Ритуальное употребление алкогольных напитков у ( Read more... )

Вчера вернулись из Менску. Все прошло отлично. Лекция состоялась, капище засновали, библиофилию утолили (25 см. книг). Это если вкратце.
Менск - город красивый, вкусный и ЧИСТЫЙ. Последнее - во всех смыслах этого слова.
С установки чура воротились поздно, только и успели, что перекусить да на поезд (звиняй, Александре).
Новая лекция планируется по ( Read more... )

Когда-то давно, в один из моих первых приездов в Рязань, году этак в 95, старушка Мэри показала мне дом с удивительными наличниками в виде голов черта. В этом году я совершенно случайно забрел на ту улочку (котрую уже трижды в разные годы искал, да не нгаходил), и узрел этот дом снова. Фото сделал на телефон, ныне из трех окон наличники более-менее ( Read more... )

На Русском Севере, группу мелких духов-помощников колдуна называли:
шутиками, маленькими, солдатиками, шишкАми, чертиками и
сотрудниками...
(Черепанова О.А. Мифологическая лексика русского Севера. Л., 1983, С. 49).
Понятно, что это "вместе трудящиеся", но как звучит!!!

Это наш старинный обычай, ходить на Коляду со звездой. Никакой Вифлеем тут ни при чем. Это знак солнца. Или нет?

В любом случае, вот вам еще один вариант "святочной звезды" из Краснодарского края:

"когда ходили на святки рождествовать, то брали большую тыкву, удаляли из нее мякоть, делали прорези-газницы и рот, вставляли в тыкву зажженую свечу и с ( Read more... )

Женщины обижаются, когда доведется им услышать вопрос приятеля, обращенного к ее мужу: "Ну, как там твоя?"; когда сам муж говорит "у моей", "моя баба и говорит", "жена", "подруга" и т.д. И считай никогда по имени.
Правда и сами в разговоре таковы: "мой", "у мужа", "я к своему мужику", "мой парень"...

Однако это традиция, так было всегда:
"В Сербии ( Read more... )