ЧЕЛОВЕК-ГРАММОФОН

[assalam786]

«В понимании нынешней эпохи формирование человека - это, главным образом, формирование его интеллектуального центра ... Интеллектуальный центр ребенка - это tabula rasa, чистая граммофонная пластинка, на которую будет наноситься запись. Вся система обширна, хорошо отрегулирована и вдобавок снабжена механизмом, который доигравшую до конца пластинку

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!

Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Литература, Общество, История.

Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.

Фрэнк,

команда ЖЖ

[assalam786]

Ну вот, замечательный пример! Прямо на ловца и зверь бежит :) Моя заметка была как раз о реакции механической системы на ключевые слова. Бот ЖЖ прошелся по моему тексту и по ключевым словам предложил отнести заметку к определенной категории.
Предложенная категория - Литература, Общество, История, не точна, потому что, увы, уважаемый Фрэнк, даже самый лучший бот не определит, что истинной темой заметки является ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ, ЛОЖНАЯ ЛИЧНОСТЬ И РАБОТА МЕХАНИЧЕСКОЙ ЧАСТИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ЦЕНТРА, поскольку любой бот по определению обусловлен и механичен.

[zwezdecc]

Да, удивительный синхронизм!Яркая иллюстрация!

[assalam786]

Лишний раз убеждаюсь в том, что совпадений не бывает... Я первый раз получаю такой комментарий от бота, и именно на эту заметку 😂

[ratukas555]

Получается, что косноязычие признак того, что говорит сущность, а не пластинка?

[assalam786]

Скорее наоборот. Воспроизведение записи обычно гладкое и без задержек, потому что механизм отлажен и, возможно, ее вызывали не один раз. А когда человек говорит свое, ему часто трудно подобрать слова. Он спотыкается, говорит "как бы сказать" и т.д.

[assalam786]

Вообще, я считаю, что взаимодействие углеродной формы жизни с кремниевой жизнью с зачатками искусственного интеллекта - крайне важный этап для понимания первой устройства собственной интеллектуальной функции (точнее, ее низшей части). Ведь мы, невольно, вынуждены ее воспроизводить в машинах, и таким образом, лучше узнаем себя.

А синий цвет древние видели, просто во многих языках было одно общее слово для синего и зеленого (как, впрочем, и для желтого и коричневого).

[assalam786]

Я не знаю, что случается с человеком, который доходит до сердцевины луковицы, ибо совершенно очевидно, что я еще очень далека от этого события... Но у меня есть сильное предчувствие, что в тот момент, когда кто-то доходит до ядрышка, ЛУКОВИЦА ИСЧЕЗАЕТ и остается только ядро :)

[ext_5080406]

Прошу прощенья, не знаю как к тебе обращаться

[assalam786]

Здравствуйте, Дмитрий! Обращаться ко мне можно по имени, Нина. Вылезти из скорлупы и показаться слабым и несовершенным совсем не сложно. Гораздо сложнее (и хуже), когда тебя считают идеалом, продвинутым и т.д., потому что это не дает тебе развиваться дальше

[ext_5080406]

Благодарю за отклик

[assalam786]

Закрытость и застенчивость действительно часто бывают признаками не столько смиренности и скромности, сколько скрытой гордыни и вызываемого ею страха показаться несовершенным. В этом случае механичность выражается не в проявлениях эго, а в СДЕРЖИВАНИИ проявлений.
Но осознание этого - уже шаг к преодолению.

Я согласна с тем, что Вы сказали о высших частях центров (эмоционального и интеллектуального), как об "ушах и очах" Высшего Я. В Ведах есть хороший образ, относящийся к этому: две птицы сидят на одном дереве, одна ест плод с дерева, другая наблюдает за первой. Первая - наша индивидуальная душа, погруженная в материальный мир. Вторая - Сверхдуша или Высшее Я, наблюдающee за получаемым опытом. Все тревоги и заботы первой птицы пройдут, если она будет видеть не только плод, но и вторую птицу, и помнить о ней.

[anonymous]

А как по Вашему, откуда Муравьев черпал сведения о психических центрах? Спрашиваю так как глубоко копаю эту тему и не уверен что сам Муравьев был прямым учеником Гурджиева. Все прямые последователи ЧП так или иначе друг друга повторяют, тем самым пополняя информационную базу. Но не Муравьев. У него картинка иная. В "Гнозисе" когда речь заходит о частях центров (положительной и отрицательной) появляется совершенно расхожее представление об инстинктивно-двигательном центре как едином центре в котором положительная часть это двигательный центр (по ПДУ) а отрицательная часть это инстинктивный (по ПДУ).
Дальше, по ПДУ мы помним что помимо второго уровня вложенности центров, так называемых частей, есть третий уровень - подчастей. У Муравьева этого нет, тем не менее алгебраическим путем он выводит 987 комбинаций "точек сборки" дробных "я".Кроме упоминаний о третьем уровне вложенности исследовательских работ я не встречал. Сьюзен Заносс описывает только второй уровень, М.Николл едва его касается и все...инфо-тупик. Но хотелось бы продолжить

[assalam786]

"Муравьев общался с Гурджиевым в Константинополе и во Франции, а также был близким другом Успенского. Считая, что Успенский представил систему в неполном виде, Муравьев решил исследовать её происхождение. В трёхтомном труде под названием «Гнозис», появившемся впервые во Франции в 1961-63 гг., Муравьев представил то, что, по его мнению, было полным учением. Кроме того, он заявил, что его труд был санкционирован «Великим эзотерическим братством», к которому, по словам Муравьева, Успенский не принадлежал". (из книги Робин Эмис "Гурджиев, Муравьев и загадка первоистока")

Что это было за эзотерическое братство, догадаться нетрудно - у Муравьева были связи с монахами горы Афон.

Муравьев действительно привнес много своего в фрагменты учения, дошедшие через Гурджиева. Насколько их более детальная разработка будет плодотворной, я не знаю. Думаю, что дело не во все более и более детализированном рассмотрении теоретических положений, а в способности практически применять полезные аспекты этого учения.