О бесполезности надчеловеческих авторитетов в этике
http://error-lapsus.livejournal.com/344909.html
"И, заметим, религии тут ничем не помогают. Если жена хочет смотреть один канал, а муж другой, а телевизор один - то теоцентризм или вообще ориентация на надчеловенческий авторитет им в выборе нисколько не поможет, если только этот авторитет по данному случаю не выскажется. Но заповедей надчеловенческого авторитета в любой религии не так много, и они почти ничего не регулируют. Есть заповедь "не убий" - но она не распространяется на т.н. законное лишение жизни, а как отличать убийство (murder) от этого законного лишения жизни (righteous homicide), надчеловеческий авторитет указаний не дал. Поэтому в этой области ориентация на него совершенно бесполезна, годен он только против "женщин да слесарей" - то есть вкушение не той пищи да те или иные секусальные предпочтения запрещать; вот тут от него можно дождаться конкретных указаний (правда, поражающих своей произвольностью и нелепостью). А вот по главным вопросам - где кончается налог и начинается грабеж, где кончается запрещенное убийство и начинается дозволенное или оправданное лишение жизни (людей и животных), каковы должны быть пределы власти родителей над детьми, можно ли пытать на следствии и держать рабов - и т.д. - надчеловеческий авторитет неизменно хранит гробовое молчание, или что-то изрекает, как Второй Ватикан о рабстве, сильно после того, как люди и без него до этого дошли своим умом. Это совершенно бесполезный авторитет" (с) wyradhe
.
"И, заметим, религии тут ничем не помогают. Если жена хочет смотреть один канал, а муж другой, а телевизор один - то теоцентризм или вообще ориентация на надчеловенческий авторитет им в выборе нисколько не поможет, если только этот авторитет по данному случаю не выскажется. Но заповедей надчеловенческого авторитета в любой религии не так много, и они почти ничего не регулируют. Есть заповедь "не убий" - но она не распространяется на т.н. законное лишение жизни, а как отличать убийство (murder) от этого законного лишения жизни (righteous homicide), надчеловеческий авторитет указаний не дал. Поэтому в этой области ориентация на него совершенно бесполезна, годен он только против "женщин да слесарей" - то есть вкушение не той пищи да те или иные секусальные предпочтения запрещать; вот тут от него можно дождаться конкретных указаний (правда, поражающих своей произвольностью и нелепостью). А вот по главным вопросам - где кончается налог и начинается грабеж, где кончается запрещенное убийство и начинается дозволенное или оправданное лишение жизни (людей и животных), каковы должны быть пределы власти родителей над детьми, можно ли пытать на следствии и держать рабов - и т.д. - надчеловеческий авторитет неизменно хранит гробовое молчание, или что-то изрекает, как Второй Ватикан о рабстве, сильно после того, как люди и без него до этого дошли своим умом. Это совершенно бесполезный авторитет" (с) wyradhe
.