-
Եզրակացություն
Ապշեցնում է Ալլահի բնավորության վերաբերյալ Մուհամմադի գաղափարը, երբ Նրան անվանում է «հպարտ», «մարդասպան», «զիջող», «վնասող» և այլն:
Անհնար է այս որակումները համատեղել բարության և կարեկցության հատկանիշների հետ՝ առանց խախտելու Ղուրանի տեքստը: Որոշ աստվածաբանների մեկնությամբ՝ դրական հատկանիշները դրսևորվելու են հավատացյալների նկատմամբ և նրանց անունից, ( Read more... ) -
Մեղքի մասին պատկերացումը
Մուհամմադն առաջարկում էր փոփոխել քրիստոնեությունը, նրա ընտրած չափանիշը քրիստոնյաների հանդեպ ունեցած խիստ նախապաշարմունքն էր: Իսլամի համաձայն՝ արարիչ-արարած տարբերությունը և մեղքի պատճառով մարդու ժամանակավոր զատումն Աստծուց դարձնում է բացարձակ և մշտնջենական բաժանում, որից հետո պնդում է, թե Աստծո աստվածաշնչյան տեսակետը «հակառակ է բանականությանը»:
Մեր ( Read more... ) -
Աստվածային հատկանիշների ընկալումը
Իսլամն Ալլահին ընկալում է կամքի, այլ ոչ թե բարոյական հատկանիշների՝ բարության, ողորմածության, շնորհի, սիրո կամ համբերության արտահայտմամբ, որոնք հանդիպում են Նոր Կտակակարանում : Ամենագետ Ալլահը հակադրվում է աստվածաշնչյան տեսանկյունին, համաձայն որի՝ «Աստված սիրեց աշխարհը» բառի գերբացարձակ իմաստով: Կտակարանների հայեցակարգով՝ մարդկային սերը մեղքով ( Read more... )
