Необъявленная война креатива: куда мы идем зажмурив глаза? - 6
Интернет-сообщество Миацум.Ам
Очень нравится про индейцев! В действительности, вчерашние Вонючие Крысы в наше время добились своего, стали равными нормальным людям. Маргиналы в совсем недавнем прошлом, чмошники и прочая достойная лишь презрения нелюдь, ныне, пользуясь ситуацией, присвоив себе имена ничего не говорящие об их сущности, уже бравируют своей извращенностью, оппонируют "по-взрослому".
1. Особенность сегодняшнего дня - революция «креатива»
2. Культура соответствует мировоззрению. Меняется культура - меняется мировоззрение
3. Как проникает иная идеология, разрушая культурные нормы. Борьба за сознание...
4. СССР: проект советской культуры на основе социалистической идеологии
5. Армения: что несет в себе армянский креатив
6. Происходящее - результат отсутствия идеологии и иммунитета
«….было тогда нечто, именовавшееся христианством... Мораль и философия недопотребления...»
Олдос Хаксли, «О дивный новый мир».
«...влияние нынешних тенденций современного политического развития ставит под угрозу одно из важнейших достижений нашей культуры - уникальность и индивидуальность личности»
Эрих Фромм, философ, социолог.
Исторический процесс за предыдущие два века внес головокружительные изменения в нашу жизнь.
Если раньше основная идея национального менталитета была в том, чтобы армянин свободно и безопасно жил в независимой Армении, свободно исповедовал христианство, говорил на родном языке, то с тех пор мир изменился и изменились его вызовы. Возникли новые, политические, нации, изменились критерии этнической принадлежности, наступило постиндустриальное и пострелигиозное информационное общество. Исторически сложившаяся мораль и этика испытывают серьезные испытания.
Армения дезориентирована в историческом процессе: наступает кризис национальной идентификации, когда веками действующие основы национальной идентичности уже не работают, - об этом подробнее в статье «Мы свой, мы новый мир построим?».
Результат дезориентации в историческом процессе - отсутствие национальной идеи Армении. В статье «Национальная Идея: не имея своей, кормишь чужую» писано, почему этой идеи нет, и описаны попытки выдать за нее различные задачи (Карабах, признание геноцида) или чужие проекты (вступление в ЕС).
Кризис национальной идентификации и отсутствие национальной идеи, помимо описанных в статье фундаментальных проблем, приводит к тому, что общество теряет способность защищать свои нравственные устои, теряет иммунитет, легко подвергается меняющему его основы внешнему влиянию. Общество лишилось иммунитета - силы суждения о том или ином явлении общественной жизни как положительном или отрицательном.
Когда нет иммунитета - развивается вирус
- О, Великий Вождь, позволь мне обратиться к Тебе! Не кажется ли Тебе, что наши обычаи сильно устарели? Посмотри на белых людей, какие простые и удобные у них имена: Джон, Джек, Билл… Почему же мы до сих пор обращаемся друг к другу по приобретенным прозвищам?
- Да что же ты такое говоришь?! Вот, например, Я - Великий вождь Могучая Лапа, моя жена - Быстроногая Лань, мои сыновья - Зоркий Глаз, Мудрый Змей, Неистовый Медведь. И чем тебе, Вонючая Крыса, не нравятся славные обычаи наших предков?!
Из разговора первого индейского либерала с консерватором, 1742 год, Северная Америка.
С утратой общественного иммунитета на поверхность всплыли самые разные люди, которые еще вчера являлись маргиналами. Сегодня вчерашние маргиналы занимаются воспитанием следующего поколения, формированием его взглядов на жизнь.
Люди с комплексами, персонажи легкого и сверхлегкого поведения, личности с ярко выраженным истероидным радикалом, жаждущие внимания публики, - они находятся на острие изменений общества, испытывая осознанное и неосознанное желание сломать общество, отомстить ему за все ограничения, неудобства и обиды, которые общество причиняло им ранее, когда еще имело иммунитет и отталкивало стереотипы поведения этих людей, а порой и наказывало их.
Именно эти вчерашние маргиналы, почувствовав поддержку и отсутствие ограничений, сегодня идут, как «ледокол», ломая то или иное пока еще не разрушенное «табу».
За этим «ледоколом» стоят те, кто работает осознанно - создает фонды, продвигает фильмы и постановки с такими названиями и тематикой, которые даже не хочется тут воспроизводить, организует разного рода «консультационные центры», интерактивные шоу с заранее расставленными действующими лицами и предсказуемым развитием дискуссии, проводит многочисленные «фестивали» и «акции».
В проложенную «ледоколом» колею попадает основная масса людей, которая воспринимает весь этот продвигаемый им «креативный контент» как развлекательный фон, не осознает в полной мере, что эта продукция не развлекает, а формирует новое поколение, и что эта «культура» - проводник соответствующего ей мировоззрения.
При этом часть людей испытывает любопытство к этому - ведь убрали ограничения и теперь кругом столько желанного и интересного, и на первый взгляд много стало легче и доступнее. Иные интуитивно понимают, что происходят очень серьезные изменения, но не могут аргументированно возразить, не в состоянии предложить альтернативу.
7. Руководящую элиту ситуация устраивает, Однако остаются вопросы.
Очень нравится про индейцев! В действительности, вчерашние Вонючие Крысы в наше время добились своего, стали равными нормальным людям. Маргиналы в совсем недавнем прошлом, чмошники и прочая достойная лишь презрения нелюдь, ныне, пользуясь ситуацией, присвоив себе имена ничего не говорящие об их сущности, уже бравируют своей извращенностью, оппонируют "по-взрослому".
1. Особенность сегодняшнего дня - революция «креатива»
2. Культура соответствует мировоззрению. Меняется культура - меняется мировоззрение
3. Как проникает иная идеология, разрушая культурные нормы. Борьба за сознание...
4. СССР: проект советской культуры на основе социалистической идеологии
5. Армения: что несет в себе армянский креатив
6. Происходящее - результат отсутствия идеологии и иммунитета
«….было тогда нечто, именовавшееся христианством... Мораль и философия недопотребления...»
Олдос Хаксли, «О дивный новый мир».
«...влияние нынешних тенденций современного политического развития ставит под угрозу одно из важнейших достижений нашей культуры - уникальность и индивидуальность личности»
Эрих Фромм, философ, социолог.
Исторический процесс за предыдущие два века внес головокружительные изменения в нашу жизнь.
Если раньше основная идея национального менталитета была в том, чтобы армянин свободно и безопасно жил в независимой Армении, свободно исповедовал христианство, говорил на родном языке, то с тех пор мир изменился и изменились его вызовы. Возникли новые, политические, нации, изменились критерии этнической принадлежности, наступило постиндустриальное и пострелигиозное информационное общество. Исторически сложившаяся мораль и этика испытывают серьезные испытания.
Армения дезориентирована в историческом процессе: наступает кризис национальной идентификации, когда веками действующие основы национальной идентичности уже не работают, - об этом подробнее в статье «Мы свой, мы новый мир построим?».
Результат дезориентации в историческом процессе - отсутствие национальной идеи Армении. В статье «Национальная Идея: не имея своей, кормишь чужую» писано, почему этой идеи нет, и описаны попытки выдать за нее различные задачи (Карабах, признание геноцида) или чужие проекты (вступление в ЕС).
Кризис национальной идентификации и отсутствие национальной идеи, помимо описанных в статье фундаментальных проблем, приводит к тому, что общество теряет способность защищать свои нравственные устои, теряет иммунитет, легко подвергается меняющему его основы внешнему влиянию. Общество лишилось иммунитета - силы суждения о том или ином явлении общественной жизни как положительном или отрицательном.
Когда нет иммунитета - развивается вирус
- О, Великий Вождь, позволь мне обратиться к Тебе! Не кажется ли Тебе, что наши обычаи сильно устарели? Посмотри на белых людей, какие простые и удобные у них имена: Джон, Джек, Билл… Почему же мы до сих пор обращаемся друг к другу по приобретенным прозвищам?
- Да что же ты такое говоришь?! Вот, например, Я - Великий вождь Могучая Лапа, моя жена - Быстроногая Лань, мои сыновья - Зоркий Глаз, Мудрый Змей, Неистовый Медведь. И чем тебе, Вонючая Крыса, не нравятся славные обычаи наших предков?!
Из разговора первого индейского либерала с консерватором, 1742 год, Северная Америка.
С утратой общественного иммунитета на поверхность всплыли самые разные люди, которые еще вчера являлись маргиналами. Сегодня вчерашние маргиналы занимаются воспитанием следующего поколения, формированием его взглядов на жизнь.
Люди с комплексами, персонажи легкого и сверхлегкого поведения, личности с ярко выраженным истероидным радикалом, жаждущие внимания публики, - они находятся на острие изменений общества, испытывая осознанное и неосознанное желание сломать общество, отомстить ему за все ограничения, неудобства и обиды, которые общество причиняло им ранее, когда еще имело иммунитет и отталкивало стереотипы поведения этих людей, а порой и наказывало их.
Именно эти вчерашние маргиналы, почувствовав поддержку и отсутствие ограничений, сегодня идут, как «ледокол», ломая то или иное пока еще не разрушенное «табу».
За этим «ледоколом» стоят те, кто работает осознанно - создает фонды, продвигает фильмы и постановки с такими названиями и тематикой, которые даже не хочется тут воспроизводить, организует разного рода «консультационные центры», интерактивные шоу с заранее расставленными действующими лицами и предсказуемым развитием дискуссии, проводит многочисленные «фестивали» и «акции».
В проложенную «ледоколом» колею попадает основная масса людей, которая воспринимает весь этот продвигаемый им «креативный контент» как развлекательный фон, не осознает в полной мере, что эта продукция не развлекает, а формирует новое поколение, и что эта «культура» - проводник соответствующего ей мировоззрения.
При этом часть людей испытывает любопытство к этому - ведь убрали ограничения и теперь кругом столько желанного и интересного, и на первый взгляд много стало легче и доступнее. Иные интуитивно понимают, что происходят очень серьезные изменения, но не могут аргументированно возразить, не в состоянии предложить альтернативу.
7. Руководящую элиту ситуация устраивает, Однако остаются вопросы.